"Und ER ist wie das Licht des Morgens, wenn die Sonne aufgeht, ein Morgen ohne Wolken: von ihrem Glanze nach dem Regen sproßt das Grün aus der Erde."

(2. Sam. 23:4)

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„Die Nacht ist weit vorgerückt, und der Tag ist nahe.
Laßt uns nun die Werke der Finsternis ablegen
und die Waffen des Lichts anziehen.“ (Röm.13:12)

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Römer kapitel 7

1
Oder wisset ihr nicht , Brüder ( denn ich rede zu denen, die Gesetz kennen ) daß das Gesetz über den Menschen herrscht , solange er lebt ?
2
Denn das verheiratete Weib ist durchs Gesetz an den Mann gebunden , solange er lebt ; wenn aber der Mann gestorben ist, so ist sie losgemacht von dem Gesetz des Mannes .
3
So wird sie denn , während der Mann lebt , eine Ehebrecherin geheißen , wenn sie eines anderen Mannes wird ; wenn aber der Mann gestorben ist, ist sie frei von dem Gesetz , so daß sie nicht eine Ehebrecherin ist , wenn sie eines anderen Mannes wird .
4
Also seid auch ihr , meine Brüder , dem Gesetz getötet worden durch den Leib des Christus , um eines anderen zu werden , des aus den Toten Auferweckten , auf daß wir Gott Frucht brächten .
5
Denn als wir im Fleische waren , wirkten die Leidenschaften der Sünden , die durch das Gesetz sind, in unseren Gliedern , um dem Tode Frucht zu bringen .
6
Jetzt aber sind wir von dem Gesetz losgemacht , da wir dem gestorben sind, in welchem wir festgehalten wurden, so daß wir dienen in dem Neuen des Geistes und nicht in dem Alten des Buchstabens .
7
Was sollen wir nun sagen ? Ist das Gesetz Sünde ? Das sei ferne ! Aber die Sünde hätte ich nicht erkannt , als nur durch Gesetz . Denn auch von der Lust hätte ich nichts gewußt , wenn nicht das Gesetz gesagt hätte: "Laß dich nicht gelüsten ".
8
Die Sünde aber , durch das Gebot Anlaß nehmend , bewirkte jede Lust in mir ; denn ohne Gesetz ist die Sünde tot .
9
Ich aber lebte einst ohne Gesetz ; als aber das Gebot kam , lebte die Sünde auf;
10
ich aber starb . Und das Gebot , das zum Leben gegeben, dasselbe erwies sich mir zum Tode .
11
Denn die Sünde , durch das Gebot Anlaß nehmend , täuschte mich und tötete mich durch dasselbe .
12
So ist also das Gesetz heilig und das Gebot heilig und gerecht und gut .
13
Gereichte nun das Gute mir zum Tode ? Das sei ferne ! sondern die Sünde , auf daß sie als Sünde erschiene , indem sie durch das Gute mir den Tod bewirkte , auf daß die Sünde überaus sündig würde durch das Gebot .
14
Denn wir wissen , daß das Gesetz geistlich ist , ich aber bin fleischlich , unter die Sünde verkauft ;
15
denn was ich vollbringe , erkenne ich nicht ; denn nicht , was ich will , das tue ich, sondern was ich hasse , das übe ich aus.
16
Wenn ich aber das , was ich nicht will , ausübe , so stimme ich dem Gesetz bei , daß es recht ist.
17
Nun aber vollbringe nicht mehr ich dasselbe , sondern die in mir wohnende Sünde .
18
Denn ich weiß , daß in mir , das ist in meinem Fleische , nichts Gutes wohnt ; denn das Wollen ist bei mir vorhanden , aber das Vollbringen dessen, was recht ist, [finde ich ]nicht .
19
Denn das Gute , das ich will , übe ich nicht aus , sondern das Böse , das ich nicht will , dieses tue ich.
20
Wenn ich aber dieses, was ich nicht will , ausübe , so vollbringe nicht mehr ich dasselbe , sondern die in mir wohnende Sünde .
21
Also finde ich das Gesetz für mich, der ich das Rechte ausüben will , daß das Böse bei mir vorhanden ist.
22
Denn ich habe Wohlgefallen an dem Gesetz Gottes nach dem inneren Menschen ;
23
aber ich sehe ein anderes Gesetz in meinen Gliedern , das dem Gesetz meines Sinnes widerstreitet und mich in Gefangenschaft bringt unter das Gesetz der Sünde , das in meinen Gliedern ist .
24
Ich elender Mensch ! wer wird mich retten von diesem Leibe des Todes ? -
25
Ich danke Gott durch Jesum Christum , unseren Herrn ! Also nun diene ich selbst mit dem Sinne Gottes Gesetz , mit dem Fleische aber der Sünde Gesetz .

Römer kapitel 8

1
Also ist jetzt keine Verdammnis für die , welche in Christo Jesu sind.
2
Denn das Gesetz des Geistes des Lebens in Christo Jesu hat mich freigemacht von dem Gesetz der Sünde und des Todes .
3
Denn das dem Gesetz Unmögliche , weil es durch das Fleisch kraftlos war , tat Gott , indem er, seinen eigenen Sohn in Gleichgestalt des Fleisches der Sünde und für die Sünde sendend , die Sünde im Fleische verurteilte ,
4
auf daß das Recht des Gesetzes erfüllt würde in uns , die nicht nach dem Fleische , sondern nach dem Geiste wandeln .
5
Denn die, welche nach dem Fleische sind , sinnen auf das , was des Fleisches ist; die aber , welche nach dem Geiste sind, auf das , was des Geistes ist.
6
Denn die Gesinnung des Fleisches ist der Tod , die Gesinnung des Geistes aber Leben und Frieden ;
7
weil die Gesinnung des Fleisches Feindschaft ist gegen Gott , denn sie ist dem Gesetz Gottes nicht untertan , denn sie vermag es auch nicht .
8
Die aber , welche im Fleische sind , vermögen Gott nicht zu gefallen .
9
Ihr aber seid nicht im Fleische , sondern im Geiste , wenn anders Gottes Geist in euch wohnt . Wenn aber jemand Christi Geist nicht hat , der ist nicht sein .
10
Wenn aber Christus in euch ist, so ist der Leib zwar tot der Sünde wegen , der Geist aber Leben der Gerechtigkeit wegen .
11
Wenn aber der Geist dessen, der Jesum aus den Toten auferweckt hat, in euch wohnt , so wird er, der Christum aus den Toten auferweckt hat, auch eure sterblichen Leiber lebendig machen wegen seines in euch wohnenden Geistes .
12
So denn , Brüder , sind wir Schuldner , nicht dem Fleische , um nach dem Fleische zu leben ,
13
denn wenn ihr nach dem Fleische lebet , so werdet ihr sterben , wenn ihr aber durch den Geist die Handlungen des Leibes tötet , so werdet ihr leben .
14
Denn so viele durch den Geist Gottes geleitet werden, diese sind Söhne Gottes .
15
Denn ihr habt nicht einen Geist der Knechtschaft empfangen , wiederum zur Furcht , sondern einen Geist der Sohnschaft habt ihr empfangen , in welchem wir rufen : Abba , Vater !
16
Der Geist selbst zeugt mit unserem Geiste , daß wir Kinder Gottes sind .
17
Wenn aber Kinder , so auch Erben Erben Gottes und Miterben Christi , wenn wir anders mitleiden , auf daß wir auch mitverherrlicht werden.
18
Denn ich halte dafür , daß die Leiden der Jetztzeit nicht wert sind, verglichen zu werden mit der zukünftigen Herrlichkeit , die an uns geoffenbart werden soll .
19
Denn das sehnsüchtige Harren der Schöpfung wartet auf die Offenbarung der Söhne Gottes .
20
Denn die Schöpfung ist der Nichtigkeit unterworfen worden ( nicht mit Willen , sondern um deswillen , der sie unterworfen hat ) auf Hoffnung ,
21
daß auch selbst die Schöpfung freigemacht werden wird von der Knechtschaft des Verderbnisses zu der Freiheit der Herrlichkeit der Kinder Gottes .
22
Denn wir wissen , daß die ganze Schöpfung zusammen seufzt und zusammen in Geburtswehen liegt bis jetzt .
23
Nicht allein aber sie, sondern auch wir selbst , die wir die Erstlinge des Geistes haben , auch wir selbst seufzen in uns selbst , erwartend die Sohnschaft : die Erlösung unseres Leibes .
24
Denn in Hoffnung sind wir errettet worden. Eine Hoffnung aber , die gesehen wird, ist keine Hoffnung ; denn was einer sieht , was hofft er es auch ?
25
Wenn wir aber das hoffen , was wir nicht sehen , so warten wir mit Ausharren .
26
Desgleichen aber nimmt auch der Geist sich unserer Schwachheit an ; denn wir wissen nicht , was wir bitten sollen, wie sich' s gebührt , aber der Geist selbst verwendet sich für uns in unaussprechlichen Seufzern .
27
Der aber die Herzen erforscht , weiß , was der Sinn des Geistes ist, denn er verwendet sich für Heilige Gott gemäß .
28
Wir wissen aber , daß denen , die Gott lieben , alle Dinge zum Guten mitwirken , denen , die nach Vorsatz berufen sind .
29
Denn welche er zuvorerkannt hat, die hat er auch zuvorbestimmt , dem Bilde seines Sohnes gleichförmig zu sein, damit er der Erstgeborene sei unter vielen Brüdern .
30
Welche er aber zuvorbestimmt hat, diese hat er auch berufen ; und welche er berufen hat, diese hat er auch gerechtfertigt ; welche er aber gerechtfertigt hat, diese hat er auch verherrlicht .
31
Was sollen wir nun hierzu sagen ? Wenn Gott für uns ist, wer wider uns ?
32
Er, der doch seines eigenen Sohnes nicht geschont , sondern ihn für uns alle hingegeben hat: wie wird er uns mit ihm nicht auch alles schenken ?
33
Wer wird wider Gottes Auserwählte Anklage erheben ? Gott ist es, welcher rechtfertigt ;
34
wer ist, der verdamme ? Christus ist es, der gestorben , ja noch mehr , der [auch]auferweckt , der auch zur Rechten Gottes ist , der sich auch für uns verwendet .
35
Wer wird uns scheiden von der Liebe Christi ? Drangsal oder Angst oder Verfolgung oder Hungersnot oder Blöße oder Gefahr oder Schwert ?
36
Wie geschrieben steht :" Um deinetwillen werden wir getötet den ganzen Tag ; wie Schlachtschafe sind wir gerechnet worden ".
37
Aber in diesem allen sind wir mehr als Überwinder durch den, der uns geliebt hat.
38
Denn ich bin überzeugt , daß weder Tod noch Leben , weder Engel noch Fürstentümer , weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges , noch Gewalten ,
39
weder Höhe noch Tiefe , noch irgend ein anderes Geschöpf uns zu scheiden vermögen wird von der Liebe Gottes , die in Christo Jesu ist, unserem Herrn .

Römer kapitel 9

1
Ich sage die Wahrheit in Christo , ich lüge nicht , indem mein Gewissen mit mir Zeugnis gibt in dem Heiligen Geiste ,
2
daß ich große Traurigkeit habe und unaufhörlichen Schmerz in meinem Herzen ;
3
denn ich selbst , ich habe gewünscht , durch einen Fluch von Christo entfernt zu sein für meine Brüder , meine Verwandten nach dem Fleische ;
4
welche Israeliten sind , deren die Sohnschaft ist und die Herrlichkeit und die Bündnisse und die Gesetzgebung und der Dienst und die Verheißungen ;
5
deren die Väter sind, und aus welchen , dem Fleische nach , der Christus ist, welcher über allem ist, Gott , gepriesen in Ewigkeit . Amen .
6
Nicht aber als ob das Wort Gottes hinfällig geworden wäre; denn nicht alle , die aus Israel sind, diese sind Israel ,
7
auch nicht , weil sie Abrahams Same sind , sind alle Kinder , sondern "in Isaak wird dir ein Same genannt werden ".
8
Das ist: Nicht die Kinder des Fleisches , diese sind Kinder Gottes , sondern die Kinder der Verheißung werden als Same gerechnet .
9
Denn dieses Wort ist ein Verheißungswort :" Um diese Zeit will ich kommen , und Sara wird einen Sohn haben ".
10
Nicht allein aber das, sondern auch als Rebekka schwanger war von Einem , von Isaak , unserem Vater ,
11
selbst als die Kinder noch nicht geboren waren und weder Gutes noch Böses getan hatten ( daß der Vorsatz Gottes nach Auswahl bestände , nicht aus Werken , sondern aus dem Berufenden )
12
wurde zu ihr gesagt : "Der Größere wird dem Kleineren dienen ";
13
wie geschrieben steht :" Den Jakob habe ich geliebt , aber den Esau habe ich gehaßt . "
14
Was sollen wir nun sagen ? Ist etwa Ungerechtigkeit bei Gott ? Das sei ferne !
15
Denn er sagt zu Moses :" Ich werde begnadigen , wen ich begnadige , und werde mich erbarmen , wessen ich mich erbarme ".
16
Also liegt es nun nicht an dem Wollenden , noch an dem Laufenden , sondern an dem begnadigenden Gott .
17
Denn die Schrift sagt zum Pharao : "Eben hierzu habe ich dich erweckt , damit ich meine Macht an dir erzeige , und damit mein Name verkündigt werde auf der ganzen Erde ".
18
So denn , wen er will , begnadigt er, und wen er will , verhärtet er.
19
Du wirst nun zu mir sagen : Warum tadelt er noch ? Denn wer hat seinem Willen widerstanden ?
20
Ja freilich , o Mensch , wer bist du , der du das Wort nimmst wider Gott ? Wird etwa das Geformte zu dem Former sagen : Warum hast du mich also gemacht ?
21
Oder hat der Töpfer nicht Macht über den Ton , aus derselben Masse ein Gefäß zur Ehre und ein anderes zur Unehre zu machen ?
22
Wenn aber Gott , willens , seinen Zorn zu erzeigen und seine Macht kundzutun , mit vieler Langmut ertragen hat die Gefäße des Zornes , die zubereitet sind zum Verderben , -
23
und auf daß er kundtäte den Reichtum seiner Herrlichkeit an den Gefäßen der Begnadigung , die er zur Herrlichkeit zuvorbereitet hat...?
24
Uns , die er auch berufen hat , nicht allein aus den Juden , sondern auch aus den Nationen .
25
Wie er auch in Hosea sagt :" Ich werde Nicht - mein - Volk mein Volk nennen , und die Nicht - Geliebte Geliebte ".
26
"Und es wird geschehen , an dem Orte , da zu ihnen gesagt wurde: Ihr seid nicht mein Volk , daselbst werden sie Söhne des lebendigen Gottes genannt werden ".
27
Jesaias aber ruft über Israel :" Wäre die Zahl der Söhne Israels wie der Sand des Meeres , nur der Überrest wird errettet werden.
28
Denn er vollendet die Sache und [kürzt sie ab in Gerechtigkeit , denn ]der Herr wird eine abgekürzte Sache tun auf Erden . "
29
Und wie Jesaias zuvorgesagt hat:" Wenn nicht der Herr Zebaoth uns Samen übriggelassen hätte, so wären wir wie Sodom geworden und Gomorra gleich geworden ".
30
Was wollen wir nun sagen ? Daß die von den Nationen , die nicht nach Gerechtigkeit strebten , Gerechtigkeit erlangt haben, eine Gerechtigkeit aber , die aus Glauben ist;
31
Israel aber , einem Gesetz der Gerechtigkeit nachstrebend , nicht zu diesem Gesetz gelangt ist.
32
Warum ? Weil es nicht aus Glauben , sondern als aus Werken geschah . Sie haben sich gestoßen an dem Stein des Anstoßes ,
33
wie geschrieben steht : "Siehe , ich lege in Zion einen Stein des Anstoßes und einen Fels des Ärgernisses , und wer an ihn glaubt , wird nicht zu Schanden werden ".

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(bitte nur bei ernsthafter Reiseabsicht).

 

 

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