Januar – März 2023

Der Betrug von TLM fliegt endgültig auf

In den drei Monaten nach unserer Rückkehr aus Uganda hatte ich jede Menge WhatsApp-Nachrichten von den Geschwistern dort erhalten, sodass ich eine Chatgruppe einrichtete namens Followers of Jesus Christ, um nicht immer jedem einzelnen schreiben zu müssen über alle Neuigkeiten und Ankündigungen. Viele Geschwister schrieben mir von ihrer finanziellen Not, baten mich jedoch in der Regel nicht direkt um eine Spende, sondern schrieben einfach nur: „Please pray for it“. Einige jedoch baten ganz unverhohlen und geradezu dreist um Geld. Zu diesen gehörte irritierenderweise sogar der alte Bruder Samuel Kiyemba Musoke (ca. 75), der diese Missionsarbeit von Anbeginn mit aufgebaut hatte. Er hatte mir und der Manuela schon auf der Reise mitgeteilt, dass er sich jetzt altersbedingt zurückziehen und von unseren Spenden sich gerne einen Altersruhesitz kaufen wolle, und das, obwohl er bereits ein Haus besaß, in dem er mit seiner Familie lebte. Allein diese unbescheidene Frage, ob wir damit einverstanden sind, offenbarte in erschreckender Weise seine Ahnungslosigkeit und Schamlosigkeit, dass ihm scheinbar längst nicht mehr bewusst war, dass die Spenden für die Kinder gedacht waren und nicht für irgendwelche Privatinteressen. Dass er sich nicht schämte, dies überhaupt von uns zu erbitten! Und so einer war all die Jahre TLM-Schatzmeister?! Es erinnerte mich ein wenig an die Bitte Adonijas, der von Salomo eine Entschädigung dafür erbat, dass er mit dem Versuch gescheitert war, sich das Königtum gewaltsam anzueignen (1.Kön.2:14-25).

Und dann fiel Marlies aus allen Wolken, als ich ihr sagte, dass der junge Bruder Samson Kamulgeye seinen Beruf als freischaffender Architekt aufgegeben habe, um seit einigen Monaten nur noch für die Projekte von TLM zu arbeiten. Denn Marlies hatte viele Jahre ja auch sein Architekturstudium finanziert, damit er eines Tages durch seinen Architektenberuf genug Geld verdiene, um das TLM-Werk auch selbst finanziell zu unterstützen. Und so viele Bauprojekte hatte TLM ja gar nicht, dass es sich die Beschäftigung eines eigenen Architekten leisten könnte. Samson hatte mir erzählt, dass er sich als Selbstständiger versucht habe, aber kaum Kunden gefunden habe, um sich finanziell über Wasser zu halten. Nur deshalb habe TLM ihn eingestellt, zumal er zur Familie gehörte. Hier konnte man also von Vetternwirtschaft sprechen. Obwohl Samson auf mich eigentlich einen vernünftigen Eindruck machte und er ständig fromme Musik im Auto hörte, konnte ich nicht verstehen, warum er sich mit einer Muslima verlobt hatte, wo er doch wissen musste, dass ihr muslimischer Vater einen sehr hohen Brautpreis fordern würde. Mit den 130 Euro, die er als Gehalt von uns bekam, würde er sich diese Braut nicht leisten können. Außerdem bestand die Gefahr der Einflussnahme (2.Kor.6:14).

Und dann war da noch Andrew Nsiyonna, der Schulleiter und Projektmanager von TLM. Er hatte mir geschrieben, dass seine Frau schwer krank sei und daher jeden Monat eine Spende von 170 Euro brauche für Medikamente und Pflege. Nachdem ich ihm 170 Euro überwiesen hatte, bat ich ihn, mir Quittungen oder Rechnungen in Kopie zu senden. Er erklärte, dass er tatsächlich nur 23 Euro im Monat für Medizin benötige, aber die restlichen 147 Euro „für eine spezielle Diät aus Früchten und Gemüse“ benötige. Wenn man bedenkt, dass es viele arme Gläubige in Uganda gibt, die gerade einmal nur 60 bis 80 Euro im Monat zum Leben haben, dann war es völlig unfair, wenn Andrew neben seinem Gehalt als Schulleiter auch noch zusätzliche 147 Euro als Spende für seine Frau bekäme, weshalb ich nicht mehr bereit war, ihm weiter zu spenden. Ich bat ihn sogar, die zu Unrecht eingenommene Spende von 147 Euro der armen Familie Kateregga zu geben, da diese derzeit überhaupt keine Einnahmen habe und trotzdem mehrere alte Leute bei sich beherberge. Dies tat Andrew jedoch nicht, sondern behielt das Geld einfach. Dadurch wurde mir klar, dass der gesamte Vorstand völlig ungeistlich und egoistisch war und deshalb unbedingt ausgetauscht werden musste. Der Fisch stank vom Kopf her. Aber wie konnten wir ihn loswerden? Durch ihre Leichtgläubigkeit hatte sich Marlies mit falschen Brüdern eingelassen, welche den Glauben als Mittel zum Gewinn missbrauchten (1.Tim.6:5).

Manuela und ich waren uns einig, dass wir mit diesem Vorstand nicht länger zusammenarbeiten konnten. Er musste neu besetzt werden mit Brüdern, die wir als zuverlässig erachteten, z.B. Peter, Lawrence oder Fred. Wir mussten vom Vorstand verlangen, dass sie uns ausführlich Rechenschaft geben sollten über die bisherigen Ausgaben und ihnen andernfalls den Geldhahn zudrehen. Als wir Marlies jedoch von unserem Plan berichteten, war sie nicht damit einverstanden. Sie hielt unser Misstrauen für unberechtigt, weil sie sich nicht vorstellen konnte, dass Christen betrügen könnten. Wir zählten ihr sämtliche Verdachtsmomente auf, aber konnten Marlies nicht überzeugen. Sie wollte nicht wahrhaben, dass sie sich jahrelang von den Schmeicheleien von falschen Christen täuschen ließ, denen sie im Laufe von zwölf Jahren über Hunderttausend Euro überwiesen hatte. Deshalb machte ich den Vorschlag, eine E-Mail an TLM zu schreiben, in welcher ich sie aufforderte, die Vorwürfe auszuräumen und unsere Bitte um Aufklärung nachzukommen. Marlies war damit einverstanden, und so schrieb ich kurz vor unserer weiteren Reise nach Peru einen Brief an TLM.

Am 03.01.23 erhielt ich dann eine Antwort-Mail von Petua Katumba. Der Vorstand war auf keine unserer Fragen und Bitten eingegangen. Stattdessen schrieb sie u.a.: „Es ist offensichtlich, dass Du mit der Absicht schreibst, Gottes Werk zu zerstören, indem Du Aufmüpfigkeit und Zwietracht unter Brüdern streust, um die Organisationsprogramme rückwirkend durcheinanderzubringen. Damit ist der Vorstand aber nicht einverstanden! Es ist unser Gebet, dass Gott Dir die Gnade gebe, uns zu vertrauen, wenn wir Seine Arbeit tun!“ Wenn man mal bedenkt, dass mein Brief absolut berechtigte Fragen und auch nur ganz dezent formulierte Kritik enthielt, dann war diese Reaktion im Grunde eine Unverschämtheit. Es war nur zu offensichtlich, dass Petua und die anderen Vorstandsmitglieder hier versuchten, mich als Störenfried hinzustellen, der ständig unbequeme Fragen stellt, und mich deshalb mit billigen Unterstellungen abspeisen wollte. Dabei vergaßen sie, dass auch ich sie seit Jahren im Gebet und durch Spenden unterstützt hatte (über 6000,- € in den letzten 5 Jahren). Und ich wollte wie jeder andere Spender lediglich Rechenschaft bekommen, ob meine Spenden auch wirklich den Kindern zugutekamen und nicht irgendwelche Privathäuser oder Privatautos damit finanziert wurden. Deshalb schrieb ich TLM: „Dear Petua, Your arrogant letter is not acceptable at all, but it is a disrespectful insolence, considering that I have supported you in the last 6 years regularly by money and prayer… And now I will … recommend sister Marlies that she should not send money to you from now on until you have answered our justified questions and considered our peticiones. You will not succeed in driving a wedge between us.“

Straßenschlachten in Peru

Am 09.12.22 flogen meine Frau und ich wie jedes Jahr wieder nach Peru, um den Winter dort zu verbringen. Wir nahmen diesmal auch unsere Tochter Rebekka (27) und ihre Tochter Penelope (2) mit. Zwei Tage zuvor hatte jedoch der peruanische Präsident Pedro Castillo (53) per Dekret den Kongress aufgelöst und sich zum alleinigen Machthaber ernannt. Einen solchen „Autogolpe“ („Selbstputsch“) hatte bereits 30 Jahre zuvor Präsident Alberto Fujimoro erfolgreich vorgenommen, jedoch damals die Sicherheitskräfte und das Militär hinter sich gehabt. Bei Castillo hingegen scheiterte der Putsch schon nach wenigen Stunden, da der Kongress das Dekret einfach ignorierte und Castillo absetzte wegen Verfassungsbruch. Er wollte durch seine Aktion einer bevorstehenden „Amtsenthebung wegen Unfähigkeit“ zuvorkommen, hatte den Staatsstreich jedoch nicht entsprechend vorbereitet, sondern bloß dilettantisch improvisiert. Er wurde daraufhin sofort verhaftet und später wegen Rebellion zu 11,5 Jahren Haft verurteilt. Damit war er schon der 6. Präsident Perus, der in den letzten 25 Jahren verhaftet und zu einer langjährigen Gefängnisstrafe verurteilt wurde. Es gibt heute kaum ein Land in der Welt, in welchem so viele Präsidenten am Ende im Gefängnis landeten. Diesmal aber führte die Verhaftung Castillos zu massiven Unruhen und vielen Todesopfern, da das Land gespalten und hochinstabil war: Im armen Süden und in ländlichen Regionen sprach man von einer „beraubten Präsidentschaft“, während die eher wohlhabenden Bewohner Limas froh waren, einen völlig unbegabten payaso, („Clown“) losgeworden zu sein, der sie ein Jahr lang vor der Welt nur blamiert hatte.

Als der sowohl marxistische als auch evangelikal-konservative Dorfschullehrer Castillo am 06.06.21 zum Präsidenten Perus gewählt wurde, erhoffte besonders die arme Landbevölkerung, dass er das dysfunktionale und korrupte Parteiensystem endlich reformieren würde, da er „einer von ihnen“ war, d.h. aus der ärmlichen, bäuerlichen Provinz kam, die sich von der Politik vernachlässigt fühlte (seine Eltern waren z. B. Analphabeten). Um sein Indio-Image zu pflegen und für seine indigene Herkunft zu werben, trat er stets mit einem Sombrero (Hut) und traditionellem Poncho auf. Da er über keine Erfahrung verfügte, hörten sich seine Reden oft widersprüchlich und verworren an, zumal er oftmals den Faden verlor. So blamierte er sich, indem er auf internationaler Bühne immer wieder die Geschichte von einem Jungen erzählte, der seinem Lehrer durch die Frage, ob das Huhn in seiner Hand tot oder lebendig sei, eine Falle stellen wollte, die der Lehrer aber durchschaute. Einem Journalisten von CNN erklärte er, dass er keine Ausbildung zum Politiker habe und deshalb versuche, „im Amt zu lernen, wie man Präsident wird“. Diese gut gemeinte Ehrlichkeit wurde von den Peruanern mit Erschrecken und sarkastischer Kritik aufgenommen. Daraufhin untersagte ihm das Parlament, an ausländischen Staatsbesuchen teilzunehmen. Seine Unerfahrenheit äußerte sich dann schon bald, indem er in seiner kurzen Amtszeit extrem häufig das Kabinett auswechselte: über 70 Minister wurden sogar nach nur wenigen Tagen oder Wochen im Amt wieder entlassen. Da das Parlament ihn ständig mit einer Amtsenthebung drohte wegen seiner chaotischen Inkompetenz, drohte er damit, das Volk gegen sie zu mobilisieren, das ohnehin einen tief verwurzelten Hass auf das Establishment hatte.

Dieser Volkszorn entlud sich deshalb nach seiner Verhaftung und führte zu gewaltsamen Aufständen im ganzen Land, die in der Folge über 60 Tote, 1.500 Verletzte und einen wirtschaftlichen Schaden in dreistelliger Millionenhöhe angerichtet haben. Während wir in der Stadt waren, mussten wir immer schon um 18:00 Uhr wieder aufbrechen, weil dann die Protestmärsche begannen, die regelmäßig in gewaltsamen Ausschreitungen eskalierten mit Steinwürfen, Plünderungen und Brandanschlägen. Viele Läden schlossen deshalb schon um 15:00 Uhr, zumal auch viele Kriminelle die Gunst der Stunde nutzten, da die meisten verfügbaren Polizisten durch die Proteste gebunden waren. Die manifestantes („Demonstranten“) warfen Steine auf die Polizisten, zündeten Wagen und Autoreifen an und blockierten die Fernstraßen. Zunächst hofften die Politiker noch, dass sich der Aufstand zum Jahresende wieder beruhigen und die Proteste abflauen würden. Doch dann eskalierte die Situation immer mehr: Flughäfen wurden besetzt und Gebäude angezündet. Die Demonstranten wurden immer gewalttätiger und nahmen nun auch Tote billigend in Kauf. Es mischten sich nachweislich auch immer mehr ehemalige Kämpfer der Terrororganisation Sendero Luminoso („Leuchtender Pfad“) mit Waffen unter die Demonstranten und verübten sog. False-Flag-Anschläge, um sie der Regierung anzulasten und den Hass noch weiter zu schüren.

Eines Nachts am 10.01.23 patrouillierten drei Polizisten in Juliaca, als eine Meute von ca. 80 Manifestantes sie umzingelte und zum Aussteigen aus ihrem Wagen zwang. Die Polizisten machten bewusst keinen Gebrauch von ihren Waffen, um den Unmut zu beruhigen. Als sie jedoch dann mit Stöcken und Steinen gezwungen wurden, ihre Waffen abzulegen, gelang es noch zweien von ihnen rechtzeitig zu fliehen, während der Dritte unter viel Geschrei immer wieder geschlagen und schließlich mit seiner eigenen Waffe angeschossen wurde. Doch noch immer rang der Unteroffizier José Luis Soncco (29) um sein Leben. Nun warf man kübelweise Müll auf ihn, zündete das Polizeiauto an, übergoss ihn mit Benzin und verbrannte ihn schließlich bei lebendigem Leibe. Seit diesem Vorfall schoss die Polizei schon des Öfteren mal scharf, wenn es brenzlig wurde. Jeden Tag tobte fortan ein Straßenkrieg in Lima. In der Innenstadt roch es abends nach Tränengas, und überall lagen schwere Steine auf dem Boden, die man zuvor gegen die Polizisten geworfen hatte. Diese hielten ihre Schutzschilde wie das Römische Heer dicht an dicht, damit möglichst kein Stein traf. Insgesamt standen in Lima den ca. 15.000 – 20.000 Demonstranten jeden Tag etwa 6.800 Polizisten gegenüber und versuchen, der Lage Herr zu werden. Einmal sah ich, wie etwa 100 Polizisten zusammenstanden und gemeinsam ein Lied sangen in der brütenden Sommerhitze, um sich gegenseitig zu motivieren. Ruth und ich kauften ihnen Getränke und segneten sie im Namen des HErrn.

In anderen Städten Perus war es z.T. noch schlimmer, besonders im Süden. Vielerorts wurde zum Generalstreik aufgerufen, und wenn ein Ladenbesitzer sich nicht daran hielt, wurde sein Laden kurzerhand geplündert und danach angezündet. In Puno hatten sie sogar ein Polizeikommissariat in Brand gesteckt, nachdem sie die Polizisten zuvor gewarnt hatten, das Gebäude zu verlassen. Da der Kongress weder einer verlangten Wiedereinsetzung Castillos noch vorgezogenen Neuwahlen zustimmte (da sie dann ja auch ihr Mandat und damit ihr Abgeordnetengehalt verlieren würden), wollten die Demonstranten bis zum bitteren Ende kämpfen, zumal sie aus ihrer Sicht nichts mehr zu verlieren haben, und z.T. den Tod der Armut vorzogen. Ihre Geduld mit dieser korrupten Politikerkaste war endgültig vorbei. Alles war ihnen lieber als der Status Quo, der sie zu einem Dasein in Armut zwang nach dem Motto: Zum Leben zu wenig, zum Sterben zu viel. Mitte Januar riefen sie dann im ganzen Land zur „Einnahme von Lima“ auf, so wie Mussolini 100 Jahre zuvor zum „Marsch auf Rom“ aufrief. Als dann ein historisches Gebäude in der Innenstadt von Lima in Flammen aufging, rief die Regierung den Notstand aus und setzte das Militär ein. In vielen Städten galt von nun an eine nächtliche Ausgangssperre. Doch schon ab 14:00 Uhr schlossen die meisten Läden aus Angst vor Plünderungen. Die Leute flohen regelrecht, um noch schnell einen der letzten Busse zu kriegen, denn wenn die Märsche anfingen, wurden viele Straßenzüge abgeriegelt oder waren nicht mehr passierbar.

Da viele Landstraßen im Süden Perus blockiert wurden, hatten sich die Waren deutlich verteuert. Ein Kilo Kartoffeln kostete eigentlich nur ca. 2 Soles (0,50 Cent)/Kilo, nun aber schon 15 Soles d.h. 3,75 €! Tonnenweise wurden Fische und Gemüseladungen in den LKWs weggeworfen, weil sie in der Hitze verfault waren. Verdorbene Milch wurde von den Molkerei-LKWs hektoliterweise auf die Straße gegossen. Touristen saßen in ihren Urlaubsorten fest, zumal es auch vielerorts kein Benzin mehr gab. Etwa 300 Touristen mussten von Machu Picchu aus 6 Stunden mit ihrem Gepäck durch den Regenwald, weil der Zug ausgefallen war. Städte wie Puno oder Puerto Maldonado waren komplett von der Außenwelt abgeschnitten und wurden durch Armeehubschrauber mit Nahrungsmitteln versorgt. An vielen Geldautomaten gab es kein Bargeld mehr, da sie nicht mehr aufgefüllt werden konnten. Wegen fehlender Einnahmen durch Touristen konnten viele Arbeitgeber ihre Mitarbeiter kaum noch bezahlen. Krankenhäuser klagten über fehlende Belieferungen mit Sauerstoff und Blutkonserven. Diese apokalyptischen Zustände erinnerten mich an Habakuk 3:15-17 „Ich zitterte am ganzen Leib, als ich es hörte, ich vernahm den Lärm und schrie. Der Schreck fuhr mir in die Glieder, und meine Knie wurden weich … Zwar blüht der Feigenbaum nicht, der Weinstock bringt keinen Ertrag, der Ölbaum hat keine Oliven, die Kornfelder keine Frucht … Ich aber will dennoch jubeln über den HErrn, will mich freuen über den Gott meines Heils.“

Frieden inmitten des Sturms

Der Fehler von Pedro Castillo war, dass er sich als Christ mit den revolutionären Ideen der Linken eins gemacht hatte, konkret mit der marxistischen Partei Perú Libre („freies Peru“), die sich später von ihm trennte. Der Marxismus ist seinem Wesen nach gesetzlos, da der Klassenkampf auf Umsturz und Abschaffung der göttlichen Ordnung abzielt. Das Symbol der nach oben gerichteten Faust steht im Marxismus für den gewaltsamen Aufstand und Kampf gegen die Obrigkeit und letztlich gegen Gott selbst: »Lasst uns zerreißen ihre Bande und von uns werfen ihre Stricke!« (Ps.2:3). Die Linken wollen keinen Frieden und Dialog, sondern ihre gesetzlose Ideologie mit Gewalt durchsetzen: „Die Gesetzlosen sind wie das aufgewühlte Meer. Denn es kann nicht ruhig sein, und seine Wasser wühlen Schlamm und Kot auf. ‚Kein Friede den Gesetzlosen!‘, spricht mein Gott“ (Jes.57:20-21). Es ist sicher kein Zufall, dass die „Linken“ immer wieder gegen die „Recht(schaffend)en“ kämpfen. Das Adjektiv „link“ stand schon immer für hinterhältig, falsch und tückisch. Es ist die versteckte Hand, die der Gesprächspartner nicht sehen darf, während man ihm die rechte Hand reicht. Im Satanismus spricht man vom „Pfad der linken Hand“ (d.h. Selbstvergöttlichung). Zugleich ist die linke Hand aber immer die ungeschickte, unzuverlässige und damit nicht vertrauenswürdige („zwei linke Hände haben„). Wer sich also wie Castillo mit Gesetzlosen einlässt, befreundet sich mit Gotteshassern (2.Chr.19:2, Spr.1:14).

Doch trotz der Unruhen und aller Widrigkeiten hat der HErr Gnade geschenkt, dass ich auch diesmal das Evangelium verkündigen konnten. Auf den Plaza de San Martin, wo ich sonst immer predigte, ging es diesmal nicht, weil dieser – wie viele Plätze – von der Polizei wegen der manifestantes gesperrt war. Stattdessen ging ich jedes Mal auf den Plazuela de San Augustín, direkt neben einem Kloster im historischen Zentrum von Lima und predigte dort vor etwa 50 Passanten, die sich auf den Bänken im Schatten der Bäume ausruhten. Gleich am ersten Tag übergab ein gewisser Juan José (45) sein Leben in die Hände Jesu, der in den letzten 12 Jahren aufgrund der Trennung von seiner Frau auch seinen Glauben verloren hatte. Ein Jahr zuvor hatte ich dort ja eine Goldschmiedin namens Leoniza (50) kennengelernt, die erst seit kurzem gläubig war. Seither öffnete sie sogar ihre Wohnung für den HErrn, so dass wir uns sowohl bei ihr, als auch bei Francisco zur Bibelstunde versammelten.

In den folgenden Wochen schenkte der HErr immer wieder Bekehrungen, und zwar ein gewisser Alexander (ca. 30), Omar (62), Salomon (47), José-Ruben (ca.40), Luis (ca. 20) und Jorge (70). Jorge z.B. war ein ehemaliger Drogenhändler von höherer Bildung, der später durch den Konsum einer Droge namens Ayahuasca (Quetcha: „Todes-Strick“) unter dauernden Wahnvorstellungen und Paranoia litt und schließlich obdachlos wurde. Ich erinnerte mich an das Gleichnis in Lukas 10 und gab ihm Geld, damit er für die nächsten zwei Tage versorgt sei. Dann trafen wir uns erneut und ich übergab ihm ein paar Strümpfe und Unterwäsche, die Ruth für ihn gekauft hatte. Auch dem Luis gab ich Schuhe, eine Hose und Unterwäsche, da er ebenfalls obdachlos war. Dem Jorge schenkte ich eine Bibel und lud ihn zur Versammlung ein, aber er kam leider nicht. Die Geschwister, die wir in Lima kennen, versammeln sich in zwei Hauskreisen, und zwar freitagabends bei uns im Stadtteil La Victoria und samstags bei Bruder Francisco im Stadtteil Lince. Es gab unter ihnen vier Brüder, die behindert bzw. gesundheitlich angeschlagen waren:

1.) Augusto (76) erlitt 20 Jahre zuvor einen Schlaganfall und war seitdem ein Pflegefall. Er saß den ganzen Tag in seinem 12 qm großen Zimmer im 4.Stock eines Wohnblocks und bekam so gut wie nie Besuch, da er keine Verwandten hatte. Deshalb besuchten Ruth und ich ihn regelmäßig und lasen ihm aus der Bibel vor. Durch die Besuche wurde inzwischen auch sein Pfleger Felix (56) gläubig.

2.) Pedro (ca.55), ein ehemaliger Theologe und Prediger, ist aufgrund seines Diabetes seit 15 Jahren beinamputiert an den Rollstuhl gefesselt und zugleich erblindet. Im Oktober 2021 konnte er eines Morgens wie durch ein Wunder wieder auf einem Auge sehen. Da er sehr arm ist, haben wir ihm eine größere Spende von den deutschen Geschwistern übergeben. Er bedankte sich, indem er mir seine alte, verschwitzte Ledermütze schenkte.

3.) Luis (63), ein ehemaliger Krankenpfleger und Schweißer,  litt jahrelang unter Cluster-Kopfschmerz, Diabetes und Sehschwäche. Seine Schmerzen sind oftmals so stark, dass seine Schmerztabletten kaum noch Wirkung zeigten und er sich wünschte, dass Gott ihn heimrufen möge, zumal er sich auch völlig unnütz fühlte. Auch er bekam eine Spende, sowie Schmerzmittel von Ruth.

4.) Zeferino (ca. 60), ein ehemaliger Aushilfslehrer, war jahrelang arbeitslos und litt unter Lungenfibrose. Seine Frau ließ sich zwei Jahren zuvor von ihm scheiden, bekam dann aber Krebs, weshalb er sie pflegen musste. Seit längerem arbeitete er nun bei Bruder Heraclio als Aushilfe in seinem Orthopädieladen. Er bettelte uns häufig um Geld an, kam aber oft nicht zum Hauskreis.

Da ich zu jener Zeit vorhatte, mit Ruth demnächst nach Peru auszuwandern, aber schon jetzt die Arbeitsmöglichkeiten in Peru testen wollte, bewarb ich mich Anfang Januar bei zwei Instituten als Deutschlehrer, um während meiner zukünftigen Aufenthalte in Peru in Teilzeit arbeiten zu können. So einfach war dies jedoch nicht, da man von mir noch gewisse Qualifikationen forderte. Daher gab ich es vorerst auf und bot stattdessen dem Bruder Francisco an, seine Tierarztpraxis kostenlos zu streichen von innen und außen, was ich dann auch den ganzen Januar hindurch tat, hautsächlich vormittags. Nachmittags fuhr ich dann oft mit Ruth, Rebekka und Penelope in die Stadt, damit jene einkaufen konnten, während ich evangelisierte. Einmal unternahmen wir auch eine Reise zu einem etwa 200 km entfernten Ausflugsort namens Lunahuaná in der Provinz Cañete. Dort konnten wir im Schlauchboot die wilden Stromschnellen des Flusses hinabpaddeln, sowie in der schönen Landschaft wandern. Von dort fuhren wir an einem Tag auch mal zur Inka-Festung Incahuasi. Auf der Rückreise verbrachten wir einen Tag am Strand von Cerro Azul. Als wir am Abend jedoch weiter nach Lima fahren wollten, war die Panamericana von Protestierenden gesperrt. Durch Gottes Gnade erreichten wir dennoch über Schleichwege unser Zuhause.

Christine hat Krebs im Endstadium

Als wir wieder in Deutschland ankamen, stellte sich zu unserer großen Freude heraus, dass unser Schwiegersohn Dennis, der ja ein Jahr zuvor beschlossen hatte, sich von unserer Tochter zu trennen, durch eine Burn-out-Depression zum Umdenken gekommen war und sich mit Rebekka wieder versöhnte. Besonders das Alleinsein am Heiligabend hatte ihm wohl so sehr zu schaffen gemacht, dass er sich schon richtig auf die Rückkehr von Rebekka und Penelope gefreut hatte. Rebekka war überglücklich und wir dankten alle dem HErrn, dass nun wieder endlich Frieden war.

Doch Ende Februar kündigte sich neues Unheil an: Mein Zwillingsbruder Marcus kam uns besuchen und berichtete unter Tränen, dass man bei seiner Frau Christine gerade einen unheilbaren Krebs festgestellt habe, der von der Brust aus gestreut hatte in die Bauchspeicheldrüse und schon so weit fortgeschritten war, dass sie nur noch ein halbes Jahr zu leben habe. Er erzählte uns, dass Christine ihm schon ein Jahr zuvor von einem kleinen Knoten in der Brust berichtet hatte, die beiden sich jedoch entschieden hätten, nicht zum Arzt zu gehen, aufgrund ihrer schlechten Erfahrungen mit Ärzten in der Corona-Zeit („Die wollen doch nur Geld verdienen und verschreiben deshalb teure Chemotherapien, die nichts bringen, aber nur schaden!“). Christine informierte sich stattdessen im Internet über alternative Heilungsmethoden durch bestimmte Kräuter und Früchte. Marcus wiederum ließ sich von einem befreundeten Krankenpfleger sagen, dass man Krebsgeschwüre grundsätzlich nicht operativ entfernen sollte, da durch den Eingriff sofort Krebszellen versehentlich ins Blut gelangen können und dadurch Metastasen verursachen können. Deswegen unternahmen die beiden nichts, so dass sich der Brustknoten immer weiter vergrößerte. Erst im Dezember 2022 wurde Christine so unruhig, dass sie zum Arzt ging. Sofort wurde ihr ein OP-Termin für Anfang Februar gegeben, obgleich man ihr sagte, dass es eventuell schon zu spät sein könne.

Am 09.02.23 (an ihrem 58. Geburtstag) erfuhr Christine dann die bittere Diagnose, dass ihr Krebs bereits in andere Organe gestreut hatte und eine Heilung nicht mehr sehr wahrscheinlich sei. Sie nahm die Nachricht äußerlich betrachtet tapfer und mit Fassung zur Kenntnis, zumal es jetzt endlich heim gehe. Doch machte sie sich zurecht Sorgen um Marcus, da sie daran zweifelte, dass er auch ohne sie das Leben allein bewältigen könne. Und dann kamen im Februar weitere Hiobsbotschaften auf Marcus zu: Sein Hauskreis hatte ihn ausgeschlossen, da er mehrere Male vehement dem Antimillenialismus widersprach, der in der Gruppe vertreten wurde. Dabei war es wohl weniger, dass der Hauskreisleiter Stephan anderen Lehrmeinungen gegenüber intolerant war, als vielmehr die Rechthaberei von Marcus. Kurz nachdem Marcus ausgeladen war, starb einer der Brüder plötzlich und unerwartet an Krebs, so dass sich der Hauskreis in der Folge komplett auflöste. Kurz danach starb dann auch noch Schwester Iris an Krebs, die Frau von Bruder Andreas Schmidt aus Rothenburg, mit dem Marcus schon seit über zehn Jahren ganz eng befreundet war. Die Ironie war dabei, dass Andreas als Krankenpfleger auf einer Krebsstation sowohl seiner Frau als auch Christine geraten hatte, sich nicht operieren zu lassen wegen des Risikos einer unkontrollierbaren Streuung der Krebszellen.

All dies war schließlich zu viel für Marcus. Und was keiner für möglich gehalten hatte passierte dann: Nach 27 Jahren trat ein Rezidiv (Rückfall) seiner letzten Psychose aus dem Jahr 1996 wieder auf, da ihn die Vorstellung, demnächst ganz allein in seinem Haus in Arbergen zu leben eine so große Belastung war, dass er sie nicht ertragen konnte. Zunächst verschwieg uns Christine, dass sich Marcus immer merkwürdiger verhielt und kaum noch mit ihr redete. Sie hoffte, dass dies schon bald vorübergehen würde. Aber dann kam der Tag, an dem sie Alarm schlug: Etwa Mitte März teilte sie mir am Telefon mit, dass Marcus schon seit Tagen kaum noch ein Wort sagte und wenn überhaupt nur wirres Zeugs. Einmal verlangte er von Christine sogar einen Beweis, dass sie wirklich seine Frau sei und erkannte auch ihre gemeinsame Havaneser-Hündin Biene nicht mehr an. Christine hielt es nicht mehr mit Marcus aus und wollte mal für eine Woche zu ihrer Schwester reisen. Daher bat sie mich und meine Schwester Diana, dass wir uns um Marcus kümmern mögen. Am nächsten Tag fuhr ich nach der Arbeit nach Arbergen zu Marcus, wo ich mich mit Diana und ihrem Mann Axel verabredet hatte. Sie waren schon vor mir angekommen und hatten Marcus in einem so erschreckenden Zustand vorgefunden, dass sie einen Krankenwagen riefen. Dies war eine heikle Entscheidung, denn Marcus war ja seit 22 Jahren gar nicht mehr krankenversichert, so dass wir die Kosten am Ende privat bezahlen müssten. Aber jetzt hatte die Gesundheit von Marcus absoluten Vorrang. Als die Sanitäter eintrafen, befragten Sie Marcus über seine Situation. Aber er war kaum in der Lage, Auskunft zu geben. Stattdessen versuchte er, alles herunterzuspielen und ihnen weiszumachen, dass alles in Ordnung sei. Doch dann ließ er sich schließlich überreden, doch lieber vorsichtshalber mal mitzukommen, wiewohl er dies nur sehr widerwillig tat. Doch im Aufnahmezimmer stritt er wieder vehement ab, dass er krank sei und wollte wieder nach Hause. Der liebevollen Überredungskunst von Diana war es am Ende zu verdanken, dass er dann doch einwilligte. Aber schon am nächsten Tag war Marcus wieder zuhause, nachdem er sich selbst entlassen hatte. Man hatte ihn weder untersucht, noch mit einer Therapie begonnen und ihm noch nicht einmal ein Medikament gegeben. Aber allein für den Aufenthalt und ein trockenes Brot mit Käse und Tee, sowie zwei nicht gewünschten Covid-Tests schickten sie Marcus später eine Rechnung von 1.260,15 € zzgl. 800 € für den Krankenwageneinsatz. Hätten wir das gewusst, dann hätten wir ihn lieber ins luxuriöse Parkhotel gebracht, das nur halb so viel gekostet hätte.

April – Juni 2023

Der Whistleblower

Ein Whistleblower („Pfeifenbläser“) ist ein Hinweisgeber, der wichtige Auskünfte über Missstände, illegales Verhalten oder moralische Verstöße in einer Organisation aufdeckt und heimlich meldet, oft unter Inkaufnahme von damit verbundenen Risiken, weil ihm die Aufklärung der Öffentlichkeit oder der arglosen Opfer von Betrug wichtiger ist als das Erwischtwerden und Erleiden persönlicher Konsequenzen. Und genau solch einen Hinweisgeber schenkte uns der HErr auf einmal für Uganda, und zwar in dem Bruder Kato Samuel Lubuulwa (53). Es war wirklich eine Ironie, das ausgerechnet dieser Bruder der Ehemann war von Petua Katumba, der Chefin von True-Light-Mission, diesem Spenden-Veruntreuungs-Verein, der die christliche Gutgläubigkeit und das Mitleid mit den armen Kindern dazu missbrauchte, um heimlich Gewinne für persönliche Interessen abzuzweigen. Denn Kato Samuel gab uns das, was wir nicht hatten: Beweise. Hintergrund für seinen Verrat war, dass er das Gebaren seiner Frau nicht mehr mit seinem Gewissen vor Gott vereinbaren konnte. Außerdem befürchtete er, dass seine Frau sich ohnehin in den nächsten Monaten von ihm scheiden lassen wolle, da sie nach seiner Vermutung eine heimliche Affäre mit ihrem Chef habe, einem Autohändler, der zugleich ein hoher Offizier beim Militär sei und ihr deshalb mehr bieten könne. Bei jeder Gelegenheit erniedrigte sie ihren mittellosen Ehemann mit Worten wie: „You are good for nothing!“ („Du bist zu nichts zu gebrauchen!“)

Kato Samuel berichtete mir, dass Petua ihm nie Einblick verschafft habe in ihre Finanzen, war sich aber sicher, dass sie sehr viel Geld habe und dies unmöglich allein durch ihr monatliches Gehalt erworben haben konnte. Denn sie besaß nicht nur ein teures Auto, sondern sogar drei große, vermietete Häuser. Entweder habe sie das Geld von ihrem Liebhaber oder sie habe immer heimlich Geld abgezweigt von den Spendengeldern. Da er als ehrenamtlicher Pastor keine Einnahmen hatte, sie aber so vermögend sei, habe sie keinerlei Respekt mehr vor ihrem Ehemann, dem sie gerade einmal nur ein monatliches Taschengeld zugestand. Diese finanzielle Abhängigkeit missbrauchte Petua aber regelmäßig, indem sie ihn häufig erpresste, um ihre Interessen durchzusetzen. Immer wenn sie z.B. sauer auf ihn war, fuhr sie ihn nicht zu seiner 2 km entfernten Gemeinde, so dass er den Weg dorthin zu Fuß gehen musste hin und zurück. Auch demütigte sie ihn oft, indem sie ihn einen Versager nannte. Irgendwann erkannte sie jedoch die Chancen hinter dem Predigtdienst, um Respekt und Anerkennung zu erlangen und wollte auch gerne in seiner Gemeinde predigen, was er ihr aber untersagte. Daraufhin erwarb sie den Titel eines „Reverend“ („Ehrwürden“) und verschaffte sich dadurch die Erlaubnis, in den anderen Gemeinden von TLM zu predigen. Sie war offensichtlich in allem eine Nachahmerin der Isabel bzw Jezabel der Bibel.

Von nun an verging keine Woche, in der mir Kato nicht neueste Skandale über TLM mitteilte: zum Beispiel kassierte der Verein heimlich Schulgelder von den bettelarmen Eltern der Kinder, obwohl es immer hieß, dass die Kinder von unseren Schulen den Unterricht gratis und durch Spenden finanziert bekommen. Ferner soll es auch eine US-Amerikanerin geben, die regelmäßig Spenden sammele, obwohl Petua uns versichert hatte, dass wir Deutschen die einzigen Spender von TLM seien. Dann verriet er uns, dass die Lehrer gerade einmal nur 80 Euro im Monat bekämen, obwohl sie auf den Quittungen 100 Euro bestätigen sollten. Wer heimlich etwas ausplaudern würde, verlöre sofort seinen Job. Die Mitarbeiter lebten in Angst und Schrecken vor den TLM-Leitern, die sogar vor körperlicher Gewalt nicht zurückschreckten. Ich bat Kato, Fotos und schriftliche Belege zu schicken, um sie an Marlies und Manuela weiterzuleiten, was er auch tat. Als Lawrence und Peter erfuhren, dass Kato unser Informant war, packten auch sie aus und bestätigten die Angaben von Kato. Nun war auch Manuela völlig überzeugt, dass wir fortan nicht mehr mit TLM zusammenarbeiten könnten. Wir versuchten, auch Marlies zu überzeugen, was jedoch nicht einfach war, da sie sich um die vielen Kinder sorgte. Zudem wollte sie handfeste Beweise sehen, denn sie konnte sich nicht vorstellen, dass es Christen gibt, die solche Betrügereien machen. Da sie herzensgut war, projizierte sie ihre eigene Arglosigkeit auf andere, die diese Naivität schamlos ausnutzten. So ließ sie sich zwölf Jahre lang von ihrem Wunschdenken leiten und sich von TLM im Bilde gesprochen „schimmeliges Brot“ vorzeigen (vergl. Josua 9:12-14), anstatt mit kritischem Blick nachzubohren und beharrlich die Einhaltung gängiger Regeln der Geschäftswelt einzufordern (1.Joh.4:1). Als Spendenempfängerin hatte Petua eine Bringschuld gegenüber Marlies gehabt, ihr umfangreich Rechenschaft abzulegen über alle Wünsche und Ausgaben, weshalb es geradezu lächerlich war, dass Petua der Marlies einredete, als ob wir als Kritiker eine Beweislast hätten, ihr Veruntreuung nachzuweisen. Dennoch gelang es Petua immer wieder, Marlies mit der Not des Lehrerpersonals zu erpressen, anstatt fehlende Gehälter erstmal aus ihrem eigenen Reichtum vorzuschießen.  Erpressung funktioniert immer durch einen vorgetäuschten Zeitdruck, der einem keine Zeit mehr lässt, mit Besonnenheit eine Behauptung zu prüfen. Marlies räumte schließlich ein, dass sie zwar immer wieder Fragen gestellt hatte, aber sich aus falscher Demut immer wieder damit abgefunden hatte, dass man ihr die Fragen nie oder nie vollständig beantwortet hatte.

Nach vielen Gesprächen sah Marlies endlich ein, dass sie sich über den Tisch ziehen ließ und sich durch Leichtgläubigkeit mitschuldig gemacht hatte an der Veruntreuung von Spendengeldern. So schrieben wir gemeinsam eine E-Mail an TLM, dass sie fortan keine direkten Spenden mehr von uns bekämen, sondern nur noch durch Lawrence und Peter, denen sie von nun an für jede Zahlung Rechenschaft abgeben müssten. Dazu war TLM aber nicht bereit. Petua vermutete, dass die beiden es waren, die sie verraten hätten und schlossen sie ganz aus TLM aus. Daraufhin beschlossen wir, dass Lawrence und Peter die Spendengelder gezielt an die Eltern der Schüler, sowie an Bedürftige verteilen sollten, wodurch wir TLM umgangen in der Hoffnung, dadurch den Veruntreuungssumpf trocken zu legen. Petua antwortete jedoch hochnäsig, dass sie sich nicht erpressen lasse und auch angeblich gar nicht auf unsere Hilfe angewiesen sei. Da war ich wirklich baff und schreib Marlies: „Wenn das stimmt, dass TLM nicht auf uns angewiesen sei, was haben sie dann all die Jahre mit unseren 8.000 Euro im Monat angestellt?“

Es dauerte jedoch nicht lange, da versuchte Petua, sich wieder bei Marlies anzubiedern durch viele Komplimente und fromme Sprüche. Auch versuchte sie, einen Keil zwischen uns zu treiben, indem sie schlecht von mir redete und Marlies heuchlerisch darum bat, dass doch wieder „alles so wie früher sei möge“. Manuela und ich baten Marlies inständig, sich nicht von Petua betören zu lassen. Manuela buchte einen Flug für Juni, um die neu entstandene Lage vor Ort aufzuklären und die Spendenverwaltung neu zu organisieren. Zum Ende ihrer Reise rief sie mich aus Uganda an und sagte: „Simon, es ist alles noch viel schlimmer als ich es mir hätte vorstellen können. Ich habe so viele neue schockierende Informationen über TLM, die ich Euch aber erst bei meiner Rückkehr nach Deutschland berichten werde. Es ist alles so heftig, dass ich sogar schon Angst um mein Leben habe, denn TLM weiß, dass ich jetzt die ganze Wahrheit erfahren habe, und diese Leute sind wirklich zu allem fähig. Ich will nur noch weg aus Uganda!“ Als sie in Deutschland ankam, wurde Manuela jedoch auf einmal schwer krank und reagierte gar nicht mehr auf unsere Anfragen. Kurz darauf erfuhren wir, dass sie plötzlich gestorben war, und das gerade einmal nur im Alter von 58 Jahren!

Aber was wir wussten, genügte uns längst. Marlies war einverstanden, die Spendengelder von nun an ausschließlich über Lawrence und Peter verteilen zu lassen, die jetzt auch detailliert Nachweise sandten von allen Empfängern mit Unterschrift und Fotos. Bald darauf stießen auch Freddy und George zum Team dazu, die ebenso ihre Jobs verloren. Petua war außer sich vor Wut, aber ahnte noch immer nicht, dass ausgerechnet ihr Ehemann Kato Samuel den Stein ins Rollen gebracht hatte. Ich empfahl ihm, dass er sich seiner Frau offenbaren sollte und von ihr fordern müsse, sich ihm als Ehemann zu unterstellen, was eine Offenlegung ihrer Einnahmen mit einschließe. Kato hatte jedoch Angst vor ihrer Reaktion, was ja auch durchaus verständlich war. Dennoch überredete  ich ihn, dass er besser Gott fürchten sollte und das Risiko einer Trennung in Kauf nehmen müsse. Wir beteten gemeinsam intensiv, und Kato fasste allen Mut zusammen, um seine Frau Petua mit der Wahrheit zu konfrontieren. Sie reagierte gefasst, umarmte ihn sogar und versprach, ihn in Zukunft mehr zu achten. Leider hielt dieser Vorsatz nicht lange, so dass die Demütigungen am Ende noch schlimmer wurden. Zeitweise flüchtete Kato vor ihr und hielt sich tagelang mit Fasten und Beten in seiner Kapelle auf. Ich wollte wirklich nicht in seiner Haut stecken.

Unterlassene Hilfeleistung

Ende April rief mich Christine auf der Arbeit an und flehte mich um Hilfe an: Marcus habe nach einer kurzen Genesungsphase nun schon wieder einen Rückfall gehabt und sei zu einem lebenden Toten geworden, der nicht mehr rede, aber auch seit Tagen nicht mehr esse und trinke, sondern nur noch gedankenlos in der Wohnung stehe und ihr Angst mache. Sie habe schon genug zu schaffen mit ihren ständigen Schmerzen wegen ihrer Krebserkrankung und bat mich, Marcus in die Psychiatrie zu bringen. So fuhr ich nach Arbergen und von dort mit Marcus ins ZKH Bremen-Ost. Doch als ich einen Moment abgelenkt war, verschwand Marcus plötzlich, so dass ich ihn auf dem Krankenhausgelände wieder einfangen musste. Nachdem wir dann beim diensthabenden Psychiater vorstellig geworden waren, bat dieser uns, draußen Platz zu nehmen, bis er uns wieder aufrufe. Doch dann ging ein unerträgliches Katz und Maus-Spiel los, denn Marcus versuchte immer wieder wortlos, aus dem Krankenhaus zu flüchten, so dass ich keine Minute von seiner Seite weichen konnte. Immer wieder musste ich ihn mit aller Kraft vor einer erneuten Flucht zurückhalten, indem ich z.B. die Notausgangstür ins Freie mit aller Gewalt versperrte. Nach gefühlten zwei Stunden war Marcus durch seine Fluchtversuche so ermattet, dass er beim Gehen nicht mehr die Augen offenhalten konnte und daher sogar gegen die Glastüren stieß.

Als wir dann endlich an der Reihe waren, wurde Marcus auf die geschlossene Station 71 gebracht, wo auch mein Vater 20 Jahre zuvor gearbeitet hatte. Marcus war inzwischen völlig im Stehen eingeschlafen, so dass ich ihn – ohne zuvor seine Kleidung zu wechseln – wie einen 2 m langen Baumstamm ins Bett legte, wo er regungslos liegen blieb. Ich erklärte der Praktikantin auf der Station, dass Marcus seit Tagen nichts getrunken habe und deshalb unbedingt eine Infusion brauche. Als ich ihn zwei Tage später besuchen kam, lag er noch genauso da, ohne dass er auch nur die geringste Pflege bekommen hätte. Ich schimpfte mit der Krankenschwester, die lediglich ihm eine Flasche Wasser ans Bett gestellt hatte, die noch immer ungeöffnet auf dem Tisch stand. Sie sagte, dass er sich eingenässt hätte, aber man die Spuren schon beseitigt hatte. Ich rief den leitenden Stationsarzt und fragte, warum Marcus immer noch keine Infusion bekommen hätte. Er sagte, dass man versucht habe, ihm eine Tablette mit Flüssigkeit zu verabreichen, aber er die Zähne zugebissen habe. Marcus lag seit über 48 Stunden ungewaschen und steif auf dem Rücken wie ein Koma-Patient, um den sich niemand kümmerte aufgrund von Personalmangel. Daher rief ich meine Schwester Diana an, ob sie mal kommen könne. Sie machte sich auf den Weg und leitete schon gleich nach ihrer Ankunft als examinierte Altenpflegerin Erste-Hilfe-Maßnahmen ein, indem sie ihm mit einem Trichterbecher erst einmal 1,3 Liter Wasser mit sanfter Gewalt in den Mund einflöste, wie sie es in ihrer Ausbildung gelernt hatte. Dadurch rettete sie ihm das Leben. Sie erzählte später, dass das Krankenhaus sogar dazu verpflichtet war, die Flüssigkeitszuvor ihrer Patienten zu dokumentieren.

Marcus blieb noch drei weitere Tage auf der Station und kam allmählich zu sich. Sofort bat er wieder um seine Entlassung und fuhr nach Hause. In den Tagen danach ging es ihm zunächst deutlich besser, aber dafür ging es Christine zunehmend schlechter: Nach einer Bestrahlung war ihr Magen so sehr geschädigt, dass sie die Morphium-Tabletten ständig wieder erbrechen musste. Einmal rutschte Marcus sogar auf dem Erbrochenen aus als er lief, um sie auf Toilette zu bringen. Da sich der Krebs bereits in ihrer Wirbelsäule ausgebreitet hatte, bestand die Gefahr, dass allein durch einen Hustenanfall ihre Wirbelsäule brechen könnte. Christine sagte nur sarkastisch, dass das nicht schlimm sei, weil sie dann wenigstens keine Schmerzen mehr spüren würde. Christine bekam nun Windeln, die Marcus regelmäßig wechseln musste. Und da sie die Tabletten nicht mehr vertrug, gab der Pflegedienst ihr Fentanyl-Pflaster, die noch 100-mal stärker wirkten wie Morphium. Bald darauf ging es Christine deutlich besser. Als Marcus sich jedoch eines Abends beim Wechseln des Pflasters auf Christines Rücken ungeschickt anstellte, verklebte das Pflaster so sehr, dass es nach dem Anbringen kaum noch Klebkraft hatte und die Wirkung entsprechend schwach war. Christine schimpfte mit ihm, und Marcus fühlte sich in diesem Moment wie der letzte Versager.  Er war mit der ganzen Situation heillos überfordert und brauchte ja selber Hilfe und Unterstützung.

Schwester Lotte (44) aus unserem Hauskreis erklärte sich nun bereit, Christine bis zu ihrem Tod zu pflegen. Sie zog also in das Haus in Arbergen ein und verbrachte die nächsten drei Monate fast 24 Std. am Bett von Christine, mit der sie neben Füttern und Windelwechseln auch regelmäßig zusammen betete und ihr aus der Bibel vorlas. Insgeheim hoffte ich, dass sich dadurch auch Marcus und Lotte besser kennenlernen, so dass Lotte vielleicht später seine Frau werden könnte. Aber Lotte wollte von Marcus nichts wissen und erklärte ihm immer wieder, dass sie nur für Christine da sei. In der Folge hatte Marcus dann immer wieder psychotische Abstürze, die meist immer mehrere Tage andauerten. Einmal besuchte ich ihn mit Ruth, aber Christine sagte, dass er schon vor Stunden das Haus verlassen habe und sich Sorgen mache, er könne vielleicht hinter dem Baggersee unter der Brücke sitzen und sich im Wahn vor einen der vorbeifahrenden Schnellzüge werfen. Und tatsächlich trafen wir Marcus dort an. Er ging wie ein Zombie auf uns zu, zeigte aber keinerlei Affekte, als ich ihn umarmte. Auf all meine Fragen gab er mal wieder keine Antwort, sondern ging langsamen Schrittes ins Nirgendwo. Sein Gehirn war quasi ausgeschaltet, und er handelte nur noch instinktiv. Später vertraute er mir an, dass er uns zwar wahrnahm, aber gerade den schlimmsten Horrortrip im Kopf erlebte. Darüber berichten wollte er aber nicht. Ein anderes Mal sah ich Marcus zufällig an einer Bushaltestelle warten. Ich hielt den Wagen abrupt an und rief ihn. Doch in diesem Moment lief er wie panisch weg, als habe er mich gesehen. Als ich dann zu ihm nach Haus fuhr, schossen mir Tränen in die Augen bei der Vorstellung, dass Marcus demnächst vielleicht für immer Patient in einer psychiatrischen Einrichtung sein werde. Ich betete, dass Gott ihn doch wieder ins Leben zurückholen möge und sein Verstand wieder zu ihm zurückkehre. Und tatsächlich blieb Marcus daraufhin über Wochen und Monate stabil, wenn auch verunsichert und verängstigt.

Doch dann bekam Marcus vom Krankenhaus eine weitere Rechnung für die eine Woche, in der sie ihn durch Unterlassung fast umgebracht hätten, und wollten insgesamt etwa 3.300,- € von ihm, da er nicht versichert war. Daraufhin schrieb ich dem Krankenhaus, dass nach meiner Auffassung als rechtlicher Laie „Das Rechtsgeschäft unwirksam sei aufgrund

1.)        Seiner Beschränkten Geschäftsfähigkeit (nach § 104 BGB, Abs.2 ist ein Vertrag erst dadurch zustande gekommen, sofern „die freie Willensbestimmung einer Person sich nicht in einem ausschließenden Zustand krankhafter Störung der Geistestätigkeit befindet“).

• Offener Einigungsmangel und fehlende Beurkundung (nach § 154 BGB, Abs.1 gilt ein Rechtsgeschäft erst dann als vertraglich vereinbart, wenn sich beide Seiten „über alle Punkte eines Vertrages geeinigt haben“, also z.B. auch über die Höhe der Kosten. Da diese jedoch vor Einwilligung zur stationären Aufnahme nicht bekannt gemacht wurde und mein Bruder von deutlich niedrigeren Kosten ausgehen musste, die sich im Bereich von 300,- bis 400,- € bewegen, hätte er einer Aufnahme nicht zugestimmt, wenn er von der Höhe der Kosten gewusst hätte.)
• Missverhältnis zwischen berechneter und erbrachter Leistung (nach § 138 BGB Abs. 2 ist ein Rechtsgeschäft nichtig, „durch das jemand unter Ausbeutung der Zwangslage, der Unerfahrenheit, des Mangels an Urteilsvermögen oder der erheblichen Willensschwäche eines anderen sich oder einem Dritten für eine Leistung Vermögensvorteile versprechen oder gewähren lässt, die in einem auffälligen Missverhältnis zu der Leistung stehen.“ Solch ein Missverhältnis kann auch nicht durch die Berufung auf irgendwelche Fallpauschalen, die dem Betreffenden völlig unbekannt sind, geheilt werden, selbst wenn sie „gängige Praxis“ wären. Hierbei soll ja nicht die Angemessenheit der Fallpauschalen an sich angezweifelt werden, sondern nur deren Anwendung auf den vorliegenden Einzelfall).

Zudem besteht der Vorwurf auf unterlassene Hilfeleistung (§ 229 StGB Fahrlässige Körperverletzung, §13 StGB Begehen durch Unterlassung, § 630a BGB Behandlungsfehler, § 630f BGB Fehlende Dokumentationspflicht, § 280 BGB Schadenersatz/ Schmerzensgeld), da mein Bruder vier Tage lang so gut wie nichts getrunken hatte und man ihm trotz ausdrücklicher Bitte um eine Infusion erst nach meinem Besuch am 28.04.23 eine Infusion geben wollte, als er schon völlig dehydriert war und ein Organversagen drohte laut Auskunft des Oberarztes. Einen kranken Menschen einfach im Bett vor sich hinvegetieren zu lassen, ohne ihn zu pflegen, aber dafür Tausende von Euros kassieren zu wollen, ist einfach ein Skandal!“

Um weiteren Streit zu vermeiden, bot ich dem Klinikum Ost als Vergleich an, für die Übernachtungen ohne Anerkennung einer Rechtspflicht pauschal 500,- € zu zahlen und im Gegenzug auf eine Klage zu verzichten. Nachdem ich den Brief abgeschickt hatte, teilte ich Marcus mit, dass er sich keine Sorgen machen müsse, da ich mich um diese Rechnungen gekümmert hätte. Marcus erwiderte: „Wieso? Die Rechnungen hat Vater doch schon beglichen.“ – „Aber ich hatte Dir doch gesagt, dass Du die gar nicht in voller Höhe bezahlen musst! – So waren wir doch verblieben.“ – „Ja, tut mir leid,“ sagte Marcus, „aber ich konnte das nicht mit meinem Gewissen vereinbaren, da ich ja 25 Jahre nicht versichert war.“ – „Aber dass Vater die Rechnungen für Dich bezahlt hat – das konntest Du mit Deinem Gewissen vereinbaren?!“

Juli – Dezember 2022

Besuch in Uganda

Im Juli rief mich Schwester Marie-Luise (Marlies) Krauß (73) an, die Schwester meines Freundes Joachim Krauß, die schon seit vielen Jahren Spenden sammelt für ein christliches Schulprojekt in Uganda. Marlies fliegt seit 2010 etwa alle zwei Jahre in dieses Land, um dort die Arbeit eines Missionswerks namens True Light Mission, das sich für mittellose Kinder einsetzt, zu unterstützen. Der langjährige Leiter John Katumba aus Kampala hatte sich 1994 durch einen Straßenprediger zum HErrn Jesus Christus bekehrt und setzte sich seit 1993 für Kinder in Uganda ein, um ihnen neben dem Glauben an unseren Erretter auch eine Schulbildung zu ermöglichen. Durch Spendensammlungen konnten inzwischen schon fünf Grundschulen und ein Kinderheim gegründet werden. Seit wir 2017 zum ersten Mal von diesen Projekten hörten, unterstützen auch wir sie regelmäßig durch Spenden und Gebet. Sie erklärte mir, dass sie Ende September wieder nach Uganda fliegen wollte mit ihrer Freundin Manuela Singer (58) und fragte mich, ob ich vielleicht diesmal mitfliegen könnte, da ein Maurer benötigt werde. Es ginge darum, dass jemand die jungen Brüder dort anleiten solle, wie man Mörtel anrührt und Wände verputzt, um Kosten zu sparen, da es zwar genügend arbeitslose Brüder gebe, aber nur wenige Erfahrung mit Bauarbeiten hätten. Da gerade der Rohbau für ein neues Kinderheim in Masajja fertig sei, gebe es jede Menge zu verputzen. Ich fand die Idee gut, zumal ich gerne mal wissen wollte, was aus unseren Spendengeldern dort entstanden war. Da Ruth mich jedoch nicht allein reisen lassen wollte, nahm ich sie kurzerhand mit, zumal wir im Sommer auch noch keinen Urlaub gemacht hatten.

So flogen wir also am 28.09.22 mit Marlies und Manuela zunächst nach Amsterdam, von wo aus wir das Flugzeug nach Entebbe (Uganda) nahmen und um 22:30 Uhr durch Gottes Gnade ankamen. Ein Teil der Großfamilie Katumba und leitende Mitarbeiter des Missionswerks hießen uns herzlich willkommen. Sie waren trotz der Wärme fast alle mit dunklem Anzug gekleidet. Obwohl es Nacht war, lag die Temperatur noch immer bei rund 25 °C. Von Entebbe fuhren wir dann eine Stunde lang zur Hauptstadt Kampala, wo die Familie Katumba am Stadtrand inmitten einer ärmlichen Gegend wohnt. Bei den Gesprächen im Auto bemerkte ich, dass die Brüder zu uns in afrikanischem Englisch sprachen, das ich nicht so gut verstehen konnte. Unter sich sprachen sie Luganda, eine von über sieben Sprachen, die es in Uganda gibt. Als wir um 1 Uhr nachts ankamen, hatte „Mama Jane“ (69) für uns ein Abendessen bereitet, das aus verschiedenen Gemüseschalen bestand, aus denen wir uns bedienen sollten. Nun erfuhr ich auch das Who-is-who der Familie: Der Vater John Katumba (76), der dieses Werk gegründet hatte, war im letzten Jahr an Corona gestorben. Zwei seiner Söhne und die älteste Tochter Petua führen dieses Werk nun weiter, wobei der Jüngste von ihnen, Samson Kamulgeya (30), von Beruf Architekt und der älteste Martin Sendagi (52) von Beruf Pastor ist. Schatzmeister ist Samuel Kiyemba Musoke (ca. 75). Die 70 Lehrer in den 5 Schulen inkl. der drei Leiter bekommen ein festes Gehalt von durchschnittlich ca. 80,- € im Monat. Die Buchhalterin des Missionswerks ist Petua Katumba (ca. 45), die Frau eines Pastors aus Wakiso, die beruflich in einer Autowerkstatt arbeitet. Petua war mit ihrem fröhlichen und starken Temperament die eigentliche Organisatorin und Motivatorin in den Gemeinden und Verwaltungsdirektorin der Grundschulen.

Als wir am nächsten Morgen aufwachten, rief der Muezzin die Muslime zum Gebet auf. Da wir erst um 3:00 Uhr ins Bett kamen, war die Nacht sehr kurz, als uns Samson um 8:30 Uhr vom Hotel abholte, wo wir untergebracht waren. Zum Frühstück gab es wieder Gemüse, Kartoffeln, Fisch und Fleisch (Brötchen oder Müsli sind in Afrika unbekannt). Danach fuhren wir ins Stadtzentrum von Kampala, wo wir Geld tauschen konnten. In Uganda besteht der dichte Verkehr zum großen Teil aus Motorrad-Taxis, Boda-boda genannt, auf denen oft 2 bis 3 Fahrgäste sitzen. Anschließend fuhren wir zur zwei Stunden entfernten Grundschule von Masajja im Süden Kampalas, wo auch die Kirche und das Waisenhaus sind. Tagsüber ist es etwa 30 °C warm und die Sonne steht wegen der Äquatornähe nahezu senkrecht am Himmel. Die lehmigen Landstraßen sind durch den häufigen Tropenregen voller Schlaglöcher und Rinnen, so dass schon eine Strecke von 50 km eine Tortur ist. Der lehmige Boden hat eine rot-orange Farbe; überall sieht man Bananenbäume, Ziegen und Rinder mit langen Hörnern. Allerdings sah ich keine Giraffen, Elefanten oder Gorillas, die es nach Aussage von Samson auch nur in abgelegenen Reservaten gibt. Überall in der Landschaft sah man kleine Häuser aus selbstgebrannten Backsteinen mit Wellblechdach.

Als wir in Masajja ankamen, wurden wir auf dem Schulhof von etwa 200 fröhlichen Kindern begrüßt, die alle Schulkleidung anhatten. Da alle Kinder geschorene Haare hatten, konnte man Jungen und Mädchen nur durch ihre Schulkleidung unterscheiden. Wir wurden zunächst von dem Schulleiter Andrew in den großen Gottesdienstraum geführt und sollten uns ganz vorne auf die Ehrenplätze setzen. Dann hielt der Schulleiter eine Rede, die von dem Gesang eines Kinderchors gefolgt wurde. Anschließend sollten alle 10 Lehrer auf die Bühne kommen und wurden der Reihe nach vorgestellt zusammen mit den Fächern, die sie unterrichten. Es war jeden Monat ein Gebetsanliegen und eine Herausforderung, dass die Gehälter der ca. 70 Lehrer und Lehrerinnen für alle fünf Grundschulen zusammenkommen. Die Gehälter werden durch Patenschaften mit deutschen Glaubensgeschwistern aufgebracht, die von Schwester Marlies dann in einer Summe regelmäßig nach Uganda überwiesen wurden. Dann sollten wir nacheinander die etwa 7 Schulklassenräume besichtigen, die um den Hof herum liegen. Schwester Manuela gab uns jeweils eine Haribo-Tüte, damit wir für jedes Kind beten und ihm eine Tüte in die Hand geben. Am liebsten hätte ich jedem der Kinder eine ganze Packung geschenkt, da sie ja sonst nie einen solchen Luxus bekommen. Als nächstes führte uns Andrew in das hinter der Schule gelegene Kinderheim. Da es etwa 40 bedürftige Kinder gab und nur 25 Betten, wurden Waisenkinder z.T. auch bei anderen Gläubigen als Pflegekinder untergebracht. Wieder sollten wir uns vor den versammelten Kindern setzen und eine Rede von Bruder Andrew hören. Da es an ordentlichen Toiletten fehlt, stach uns von dem nahegelegenen Toilettenraum ein stechender Uringeruch in unsere Nase, und mir wurde bewusst, dass diese Kinder Tag und Nacht diesem Geruch ausgesetzt sind. Danach zeigte man uns die vier kleinen Zimmer mit Etagenbetten. Schränke gab es nicht. Die Kinder hatten ohnehin nur wenig Kleidung, geschweige denn Spielsachen. Aber alles war sehr sauber und aufgeräumt.

Nach einem guten Mittagessen stiegen wir mit Samson auf holperigen Matschwegen bergab zu einem Neubau, der nur aus unverputzten Räumen bestand ohne Dach und Estrich. Samson erklärte uns, was in den einzelnen Räumen dieses neuen Kinderheims geplant sei und dass der Bau des etwa 100 m² großen Daches noch nicht möglich sei, da ein Teil der Summe (etwa 5.000 €) noch fehle. Marlies hatte bereits durchblicken lassen, dass sie über manche Geldausgabe verwundert sei. Man solle dem Esel, der drischt, zwar nicht das Maul verbinden; aber wir stehen in der Verpflichtung vor Gott, dass mit anvertrauten Geldern verantwortungsvoll umgegangen werde. Ich sagte, dass der Heilige Geist uns für die ausgewogene Verteilung von Mitteln den Rat der Zwölfe aus Apg.6:2-3 empfehle, wo es u.a. heißt: „Darum ihr, Brüder, seht euch nach sieben Männern aus eurer Mitte um, die ein gutes Zeugnis haben und voll Heiligen Geistes und Weisheit sind. Die wollen wir für diesen Dienst einsetzten.“ Ich hatte Marlies vor der Reise erklärt, dass jeder Konzern neben dem Vorstand immer auch einen Aufsichtsrat hat mit Buchprüfern, um Unregelmäßigkeiten zu verhindern. Darüber hinaus müssten wohltätige Vereine immer einmal im Jahr auch einen Rechenschaftsbericht abgeben für die Verwendung der eingesetzten Mittel. Marlies bat mich daraufhin, ihr dabei zu helfen, dass in Zukunft mehr Transparenz bestehe, indem ich den Brüdern dort die buchhalterischen Normen in Deutschland erkläre.

Am nächsten Morgen holte uns Bruder Samson erneut vom Hotel ab, um uns zum Familienanwesen zu fahren, wo uns Schwester Rose ein Frühstück mit Kartoffeln, Reis, Nudeln, Bohnen und Bratfisch bereitet hatte. Während wir zusammen mit Marlies und Manuela von schönen Tellern frühstückten, füllte sich das Wohnzimmer mit jungen Männern. Ein gewisser Robert (32), einer der Söhne von Pastor Katumba, war für Malerarbeiten zuständig, und Peter (30), ein angehender Journalist, bekam ein monatliches Gehalt von 60,- €, um für das Kinderheim und bedürftige Familien Milch einzukaufen und abzuliefern. Adolf (23) stand kurz vor seinem Schulabschluss, Lawrence (26) war Schweißer und William (27) ist Elektriker. Die meiste Hausarbeit hatten die paar Frauen, die im Hof mit der Hand Wäsche wuschen, Essen kochten oder das Geschirr spülten.

Nicht nur materielle Not

Am Samstag stand zunächst ein Besuch bei der Familie von Petua in Wakiso auf dem Programm. Ihr Ehemann Samuel Kato Luubulwa ist der Pastor der dortigen Gemeinde. Petua hatte sich mal wieder fein rausgeputzt. Auf das bescheidene Äußere, das den Frauen in 1.Tim.2:9 und 1.Petr.3:3 geboten wird, wurde sie bereits hingewiesen. Mir fiel auf, dass wir bisher noch gar nicht gemeinsam in der Bibel gelesen hatten. Doch wird viel gebetet, gesungen und sogar gefastet (jeden Dienstag). Man befolgte auch die Unterordnung der Frauen unter die Männer. Ebenso trugen die höher gestellten Männer immer Anzüge, die jüngeren gewöhnliche Freizeitkleidung. Vor den älteren Brüdern gingen die Frauen zur Begrüßung immer auf die Kniee. Vor und nach dem Essen reichten sie in demütiger Haltung Wasser zum Händewaschen über einer Schale. Frauen aßen selten zusammen mit den Männern am Tisch, sondern aßen Mittag auf Bastmatten im Nebenraum.

Nach dem Mittagessen fuhren wir zur Kirche, wo der Gottesdienstraum, mit großen bunten Tüchern dekoriert war. Von ca. 150 Besuchern waren etwa 70 Frauen, 20 Männer und 60 Kinder. Bruder Samson hatte mich schon im Vorfeld gefragt, ob ich auch mal eine Predigt halten könnte, und zwar besonders „für die jungen Männer“. Zunächst hielt der Pastor Samuel eine Ansprache auf Luganda, die für uns auf Englisch übersetzt wurde. Als nächstes ging Petua nach vorne und zählte all das auf, was inzwischen erreicht wurde mit Gottes Hilfe. Sie stellte unser Team aus Deutschland der Reihe nach vor. Schwester Manuela, die schon das dritte Mal hier war, flüsterte mir ins Ohr: „Diese Lobeshymnen sind echt nervig, denn das machen sie jedes Mal.“ Als nächste sollte Marlies ein paar Worte an die Versammlung richten. Sie sagte das gleiche wie am Vortag: „Ich danke dem HErrn so sehr dass ich hier sein darf…“ Alle klatschten und machten dann jenes typisch arabische Jauchzen. Als nächstes hielt ich eine kurze Predigt über das Thema „Ehre von Menschen“, und dann erzählte ich die Geschichte von Gideon, damit auch die Kinder etwas von der Predigt hätten. Dann sagte der Pastor: „Lasst uns jetzt zwei Stuhlkreise bilden, damit die Manuela die Frauen unterrichtet und Bruder Simon eine Predigt für die Männer hält.“ Daraufhin gab ich ein Zeugnis, wie ich als Jugendlicher die Bibel lieben und schätzen gelernt hatte und jeden Tag drei Kapitel darin las. Dann fragte ich die jungen Zuhörer: „Wer von Euch, die lesen können, hat eigentlich noch keine Bibel?“ Es meldeten sich sehr viele, so dass ich überrascht war. Darauf versprach ich ihnen, dass sie im Anschluss alle eine eigene Bibel erhalten sollten, da ich wusste, dass Manuela welche mitgebracht hatte. Da klatschten alle und freuten sich darüber. Insgesamt wollten 12 eine englische Bibel und 20 eine Bibel in Luganda.

Am Sonntag fuhren wir dann zum Gottesdienst in die Gemeinde von Ntanzi, wo sich etwa 150 Kinder in einer langen Kette rechts und links der Zufahrt aufgestellt hatten, um uns mit Gesang und Klatschen zu begrüßen. Da sie uns aber schon viel eher erwartet hatten, mussten sie dort wohlmöglich schon lange in der Hitze gestanden haben. Ich war so gerührt von dem Anblick, dass ich spontan ausstieg, um die Kinder persönlich zu begrüßen. Ein Mädchen lief auf mich zu und umarmte mich. Dann kamen die Mitarbeiterinnen mir zur Begrüßung entgegen und ich sagte, dass alle Ehre allein dem HErrn Jesus Christus gebühre. Trotzdem sah ich all die Liebe in den Gesichtern der Kinder, dass sie so tapfer auf uns gewartet hatten ohne zu Jammern und zu Murren, wie es deutsche Kinder vielleicht getan hätten. Die Kirche war für so viele Kinder im Gottesdienst viel zu klein und war daher bis auf den letzten Fleck vollbesetzt. Viele Kinder konnten nur durch die Fenstergitter das Geschehen mitverfolgen. Es war so heiß, dass mir der Schweiß aus allen Poren schoss und ich am liebsten mein langärmliches Hemd ausgezogen hätte. Der Beginn war wieder die zweisprachig vorgetragene Lob- und Dankrede auf uns als Besucher und die Vorstellung der einzelnen Mitarbeiter. Nach ein paar Chorgesängen bat mich Bruder Andrew, am Wort zu dienen, und ich las aus 2.Tim.2:19, wo es um den „Namen des HErrn“ ging. „The word ‚name‘ means also ‚fame‘“ („Das Wort ‚Name‘ bedeutet zugleich ein guter Ruf“). Dann sprach ich davon, dass man den Namen des HErrn durch Untaten auch verleugnen könne, wie es das Volk Israel getan hat, so dass der HErr dann auch uns verleugnen müsse (2.Tim.2:12-13).

Nach dem Gottesdienst wurden die Stühle im Versammlungsraum zu einem Kreis verschoben und das Mittagessen in Schüsseln auf einem Tisch in der Mitte serviert, von denen sich jeder nehmen konnte, was er wollte. Dann zeigte mir Samson draußen die Grundmauern der geplanten Kirchenerweiterung und bat mich, den Geschwistern in Deutschland davon zu berichten. Anschließend führte er mich über die große Wiese zum Ende des Schulgeländes und erklärte mir, dass man wegen der vielen Kinder hier noch einen weiteren Klassenraum anbauen wolle, und dass ich auch darüber berichten soll. Schließlich berief Samson alle Brüder dieser Gemeinde in einen der Klassenräume, in dem die Stühle bereits im Kreis hingestellt waren. Es waren etwa 35 Brüder aller Altersstufen, die meisten von ihnen arme Bauern und Tagelöhner, wie mir Samson sagte. Nun hielt Pastor Martin eine Rede zu ihnen, die mir der Andrew übersetzte. Er erklärte, dass zwar genug willige Arbeiter vorhanden seien, aber dass es überall an Geld fehle, um die geplanten Projekte auch umzusetzen. Denn es müssen ja nicht nur Baumaterialien wie Steine, Sand und Zement besorgt werden, sondern diese arbeitslosen Brüder müssten auch entlohnt werden. Deshalb sei es so wichtig, dass ich diese Projekte in Deutschland bewerben solle. Ich wurde aufgerufen, dazu Stellung zu nehmen und erklärte, dass ich zwar vollstes Verständnis für ihre Wünsche hätte und auch alles tun würde, um diese Projekte vorzustellen, aber dass meine eigenen Möglichkeiten begrenzt seien und wir völlig vom HErrn abhängig seien, damit Er die Herzen der deutschen Geschwister zum Spenden anrege. Wir sind in Bremen ja nur ein kleiner Hauskreis, und die Geschwister alle noch jung und verhältnismäßig arm. Dann beteten wir gemeinsam und befahlen dieses Anliegen dem HErrn an, damit Er es segnen möge.

Am nächsten Tag fühlte ich mich schlapp und krank, weshalb ich mich entschied, mich mal einen Tag lang zu erholen. Eigentlich wollten die Geschwister mit uns in den Südwesten des Landes fahren zu der weit entfernt liegenden jungen Gemeinde in Kabusirabo und zu den Grundschulen in Kiryankuyege und Kasaka, wo es 187 bzw. 257 Schulkinder gebe, die so arm sind, dass sie nur eine Schulmahlzeit am Tag erhalten. Ich hustete fortlaufend und musste ständig niesen, so dass es unverantwortlich gewesen wäre, wenn ich mitgekommen wäre. Indes nutzte ich die freie Zeit, um in den wachen Zeiten einen Reisebericht zu schreiben. Ruth las währenddessen in der Bibel und an einem anderen Buch, um die Zeit zu nutzen. Um etwa 11:00 Uhr bekamen wir plötzlich Besuch. Drei Brüder des Missionswerks waren gekommen, um mit mir zu sprechen, und zwar Peter, Lawrence und William. Da sie das typisch afrikanische Englisch sprachen und zudem viel zu schnell redeten, musste ich sie immer wieder unterbrechen mit der Bitte, doch langsam den Satz zu wiederholen. Sie sagten, dass sie ohne das Wissen Samsons gekommen wären und baten mich, ihm auch nichts von diesem Treffen zu sagen. Sie gaben mir zu verstehen, dass sie nicht glücklich darüber seien, dass die Katumbas allein über unsere Zeit verfügten, und ich spürte, dass sie mir auch noch viel mehr sagen wollten über die Katumba-Familie, aber sich nicht trauten (zumal sie wirtschaftlich von ihnen abhängig waren). Als sie mich dann auch noch nach meiner Email-Adresse und meiner Handynummer fragten, um über WhatsApp in Kontakt zu bleiben, hatte ich schon die Vermutung, dass sie mich in Zukunft immer wieder anschreiben würden.

Trotz meiner anhaltenden Erkältung beschloss ich am Morgen, nach Masajja mitzufahren, denn ich hatte mich mit Bruder Samson und den anderen Brüdern für heute verabredet, um ihnen zu zeigen, wie man Wände verputzt. Als Schwester Marlies aus dem Zimmer kam und sich an den Frühstückstisch setzte, sprach ich sie wieder auf die mangelnde Transparenz im Missionswerk an. Ich erklärte ihr, dass es in großen Firmen auch immer einen Controler gäbe, der die einzelnen Abläufe in einem Unternehmen untersucht, um Geldverschwendung und Einsparungspotentiale aufzuspüren. Zudem seien Empfänger von Spenden auch immer dazu verpflichtet, die Zweckbestimmung der Ausgaben durch Belege nachzuweisen. In jeder Firma gelte: „Keine Buchung ohne Beleg“. Marlies stimmte mir zu und bedauerte, dass sie bisher nicht kontrollieren konnte, ob die Spenden auch wirklich gemäß der Zweckbestimmung verwendet wurden. Sie seien zwar alle immer sehr freundlich zu ihr, aber sie hatte mitunter das Gefühl, dass man sie nicht ernst genug nahm, da ihre Bitten oder Fragen mehrmals nicht beantwortet wurden.

Dann setzte sich Schwester Manuela zu uns und berichtete, dass die Schwester Petua die eigentliche Leiterin des Missionswerks sei, aber durch ihre teure Kleidung und die aufwendige Renovierung des Hauses tatsächlich der Eindruck bestünde, dass die Mittel zweckentfremdet wurden. Z.B. hatte der Metallbauer Lawrence draußen am Haus ein aufwändiges Geländer hergestellt, obwohl das Haus nicht zum Verein, sondern zu ihrem Privatbesitz gehöre. Auch wurde das Bad aufwendig renoviert und die Räume alle vom Maler Robert gestrichen, der beim Missionswerk angestellt sei. Was Manuela aber besonders befremdet habe, sei, dass in der Frauenrunde Petua dazu aufgefordert wurde, eine Stelle im Buch Jeremia vorzulesen und sie nicht auf Anhieb wusste, wo sich dieses Buch in der Bibel befinde. Wenn man bedenkt, dass sie als Pastorin bezeichnet wird und den Titel Reverend trägt, dann sei das doch wirklich ein Armutszeugnis.

In diesem Moment kam Samson herein, begrüßte uns und setzte sich. Ich setzte mich zu ihm und fragte ihn, ob wir mal etwas miteinander besprechen könnten. Dann fing ich an, ihm der Reihe nach unsere Änderungswünsche bezüglich der mangelnden Transparenz zu nennen und bat ihn, ob ich mal Einblick in die Buchhaltung nehmen könne. Auch gab ich zu bedenken, ob nicht aufgrund von Apg.6:3 der Leiterkreis um zwei neue Brüder erweitern wollen, damit durch kritische Stimmen „frischer Wind“ über die Entscheidungen wehen möge. Mein Wunschkandidat war Peter, und Manuela wollte gerne George dabeihaben. Mir ging es vor allem um die nicht gerade optimale Prioritätensetzung an: „Es kann doch nicht angehen, dass immer wieder neue Projekte begonnen werden, während die wichtigeren Projekte wie etwa der Neubau des Kinderheims noch gar nicht abgeschlossen sind!“ Zudem reiche es nicht aus, uns Spender einfach nur zu informieren über neue Entscheidungen des Vereins, sondern wir wollen einbezogen und gefragt werden. Samson entschuldigte sich für die gemachten Fehler, schlug aber vor, dass über die Änderungswünsche erst am Donnerstag bei der Jahresversammlung des Vereins gesprochen und abgestimmt werde.

Zum Schluss sagte ich noch zu Samson: „Ab jetzt werde ich nicht mehr an Gottesdiensten teilnehmen, wo eine Frau die Predigt hält. Du solltest aus der Schrift wissen, dass eine Frau in der Versammlung schweigen soll. Wenn ihr erlaubt, dass Petua reden darf, dann tragt Ihr dafür die Verantwortung.“ Nun schaltete sich Manuela ein und sagte, dass sie gerne mal mit mir über diesen Punkt sprechen wolle, weil sie darauf auch schon öfter in der Bibel gestoßen sei und deshalb nicht einverstanden sei, dass in ihrer Kirche neuerdings eine Pastorin predige. Dann fragte sie mich, wie diese Stelle in 1.Kor.11:2-16 zu verstehen sei, dass eine Frau ein Kopftuch tragen solle, da sie mal gehört habe, dass das lange Haar schon ausreiche als Verschleierung. So begann ich, ihr ausführlich den Grund und Sinn der Kopfbedeckung von der Schrift zu erklären am Beispiel eines Polizisten, der erst durch seine Uniform glaubhaft machen könne, dass er vom Staat zu hoheitlichen Aufgaben bevollmächtigt wurde. „Und so kann auch eine Ehefrau durch ihre Bedeckung im Gebet beweisen, dass sie von ihrem Ehemann bevollmächtigt wurde, direkt zu Gott beten zu dürfen ohne Hintergehung ihres Mannes. Dadurch verhindert sie, dass ihr Mann als Haupt geschändet werde. Die Engel wiederum achten darauf, ob sich die Frau an diese Regel hält oder nicht“. „Wo steht das in der Bibel mit den Engeln? Das habe ich noch nie so gehört.“ Dann las sie es nach und wurde völlig überzeugt: „Simon, Du kannst Dir nicht vorstellen, wie dankbar ich Dir bin, dass Gott Dich benutzt hat, um mir über diese Frage die Augen zu öffnen. Ab jetzt will auch ich beim Gebet immer ein Kopftuch tragen!“ – „Das freut mich sehr.“ sagte ich.

Zum Schluss erzählte mir Manuela noch, dass die True Light Mission in diesen Tagen in einer Krise sei, da Pastor Vincent Kateregga aus Bukomero ohne Abstimmung mit dem Leiterstab seit einiger Zeit eine eigene Missionsarbeit betreibe, indem er ohne Erlaubnis der TLM-Mission und der Behörden mit dem Bau eines Mehrgenerationenhauses für Waisen und arme alte Leute begonnen habe. Deshalb hat man ihn erst mal seines Dienstes enthoben und wolle morgen Vormittag eine Aussprache mit ihm führen.

Nicht nur buchstäbliche Baufälligkeiten

Nach dem Mittagessen machten wir uns auf, um nach Masajja zu fahren. Zur dortigen Gemeinde gehört die Schule und das Kinderheim, sowie der Neubau eines zweiten Kinderheims. Beim Einsteigen in den Jeep schaute mich Petua ernst an und lächelte nicht mehr, wie sie es sonst tat. Hatte Samson ihr berichtet, dass ich ihre Finanzverwaltung angezweifelt hätte? Auch Ruth fiel ihre ernste Miene sofort auf. Als wir nach anderthalb Stunden in Masajja ankamen, hielten wir zunächst vor dem Haus von Pastor Fredy, der uns zu einer kleinen Erfrischung einlud. Sein Haus war extrem ärmlich, und man erzählte uns, dass es bei Regen regelmäßig durch das Wellblechdach tropfte. Hinzu kam, dass eine der Außenwände aus nicht gebrannten Steinen gemauert wurde und dadurch nicht sehr stabil sei, so dass das Haus bei starkem Regen zusammenstürzen könne. Schwester Manuela erzählte uns, dass Fredy ein ganz demütiger und geistlicher Mensch sei. In der Coronazeit habe man z.B. allen Gläubigen verboten, sich in Kirchen zu versammeln. Pastor Fredy sei aber trotzdem jeden Sonntag zu Fuß hinaufgestiegen zur Kirche, habe die Türen verschlossen und dann stundenlang allein gebetet. Er war vor seiner Bekehrung ein obdachloser Alkoholiker gewesen. Eines Tages sei er nachts in die Kirche von Pastor Katumba gegangen, um seinen Rausch auszuschlafen. Als am nächsten Morgen Gottesdienst war, schlief er während der ganzen Predigt noch immer. Als er dann erwachte, hörte er wie Pastor Katumba dazu aufrief, dass alle nach vorne kommen sollen, die ihr Leben dem HErrn Jesus übergeben wollen. Fredy hatte nur verstanden, dass er nach vorne kommen solle. Noch völlig benommen gehorchte er, ohne zu wissen, was man von ihm wolle. Er sprach brav das Gebet nach und rief den Namen des HErrn an. Augenblicklich wurde er frei vom Alkohol, ließ sich saubere Kleidung und einen Platz zum Schlafen geben und wurde ein treues Kind Gottes. Er ging dann auf eine Bibelschule und wurde Pastor. Zusammen mit John Katumba und dem alten Sam Kiyemba gründeten sie dann schließlich dieses Schulprojekt. Als wir gingen, gab ich dem Pastor eine größere Spende von Geschwistern aus Deutschland.

Als wir kurz danach in der Schule ankamen und ausstiegen, würdigte mich Petua noch immer nicht eines Lächelns. Ihr Bruder Samson erklärte mir, ich könne den Brüdern hier auf dem Schulhof anhand eines Mauerstücks in drei Meter Höhe, wo der Putz abgefallen war, zeigen, wie man eine Wand verputzt. Er hatte einen Sack Zement mitgebracht, den ich dann mit dem vorhandenen Sand mischte. Die Brüder holten mir eine selbstgebaute Leiter, hatten jedoch keinen Eimer, sondern nur einen Kanister, der in der Mitte aufgeschnitten war. Alles war so sehr improvisiert, dass ich schon befürchtete, es würde nicht funktionieren. Selbst die Glättekelle hatte einen wackeligen Griff. Zunächst erklärte ich den etwa 15 Männern den Aufbau einer Putzschicht: „Erst eine dünne Schlämme, dann eine dicke, trockene Mörtelschicht und zum Schluss wieder eine dünne Schicht zum Glätten“. Nun rührte ich den Putz an, stieg mit dem Putzbehälter auf die extrem wackelige Leiter und hatte das Problem, dass ich den schweren Putzbehälter nirgendwo an einem Haken anhängen konnte. Selbst eine Bürste zum Nässen des trockenen Mauerwerks hatten sie nicht, weshalb sie mir einen Becher Wasser hochreichten, den ich an die Wand spritzte zum Befeuchten. Wir mussten alle lachen über all die Improvisation. Dann fing ich an mit dem Verputzten, während alle mir zuschauten. Als der Behälter leer war, stieg der nächste mit neu gefülltem Topf auf die Leiter und setzte das Verputzen fort, wobei er sich äußerst geschickt anstellte. Auch den zweiten gab ich ein deutliches Lob und sagte: „Ihr seht: es ist gar nicht so schwer.“ Anschließend zeigte ich ihnen noch, wie man zum Verputzen einer Leibung ein Schalbrett anlegt, wie man eine Decke verputzt durch Zugabe einer Kunststoffemulsion und was die Ursache für Salzausblühungen sind bzw. wie man eine Horizontalsperre macht. Der Architekt Samson übersetzte jede meiner Erklärungen. Alle waren sehr fröhlich und dankbar für das Gelernte.

Dann ging der Schulleiter Andrew mit uns in einen der Klassenräume, wo wir uns alle um eine lange Tischreihe herumsetzten. Er hielt einen sehr professionellen Vortrag über die soziale Situation in Uganda und speziell über die Not der vielen arbeitslosen Familienväter. Viele ständen unter Druck, weil sie ihren Frauen kein Haushaltsgeld zur Verfügung stellen könnten. Und Liebespaare könnten nicht heiraten, weil der Mann den Brautpreis von umgerechnet mehreren hundert oder tausend Euro nicht aufbringen könne. Man merkte an seiner eloquenten Ausdrucksweise deutlich, dass er mal ein BWL-Studium absolviert hatte. Dann kam er zu seinem eigentlichen Anliegen: Um den etwa 15 Brüdern im Alter von 20 bis 40 Jahren eine gesicherte Arbeit zu ermöglichen, hatte er die Idee, eine Bauhandwerkerfirma zu gründen, die alles aus einer Hand anbiete, zumal es unter den Anwesenden sowohl einen Elektriker, einen Metallbauer und einen Maler gäbe. Um die Leistungen zu bewerben, solle ein kleiner Baumarkt gegründet werden, bei dem es nicht nur um den Verkauf von Werkzeugen, sondern auch um das Gewinnen von Kunden gehe, die sich die Arbeiten selbst nicht zutrauen. Ich fand die Idee gut. Die monatliche Miete einer Halle würde etwa 160 € betragen; und die Ausstattung läge bei ca. 7500 €. Hinzu kämen noch weitere Kosten von etwa 1.400 €, so dass man Spenden oder ein Darlehen bräuchte von etwa 9.000 €. Ich kam mir vor wie ein Bankangestellter, der über die Bewilligung eines Kredits entscheiden muss.

Nun stand ich auf und erklärte den Brüdern, dass wir alle völlig abhängig seien von der Hilfe des HErrn, denn neben der regelmäßigen Spende, die ich jeden Monat an Marlies per Dauerauftrag überweise, kann ich nur Werbung machen für ihr berechtigtes Anliegen, aber Gott müsse die Herzen der Gläubigen berühren. Ich versprach ihnen, alles in meiner Macht Stehende zu tun, um dieses Anliegen bekannt zu machen. Dann erwähnte ich unsere Überlegung, die Schwester Marlies in Zukunft zu entlasten, indem ein deutscher Missionsverein sich um die Verwaltung der eingehenden Spendengelder kümmern könnte. In diesem Moment stand Samson auf und ging hinaus. Musste er bloß auf Toilette? Oder wollte er diese Neuigkeit schnell seiner Schwester Petua mitteilen? Zuletzt fügte ich noch hinzu, dass sie in mir nicht einen Wohltäter sehen sollten, sondern im Gegenteil eher einen Schuldner, denn gemäß dem Wort Gottes sei ich als relativ Reicher vor Gott schuldig, ihnen wenigstens einen Teil meines unverdienten Wohlstands zukommen zu lassen und sie mir deshalb statt Lob lieber Vorwürfe machen sollten, wenn ich dies unzureichend tue. Dann lachten und klatschten alle, so dass es mir wieder unangenehm war, im Mittelpunkt zu stehen. Wir beteten noch gemeinsam und gingen dann hinaus.

Im Hintergrund hörte man die ganze Zeit lautes afrikanisches Getrommel vom Schulhof her. Auf einmal kam Ruth angelaufen und sagte aufgeregt: „Simon, Du musst mal unbedingt schauen, was die Jugendlichen dort im Schulhof machen! Die tanzen dort und wackeln mit ihren Hüften – das ist ja fürchterlich! Wo haben sie so einen gottlosen Tanz bloß gelernt?!“ Ich ging mit Ruth dort hin, aber da hatten sie gerade aufgehört, als ich kam. Ruth sagte: „Das war total dämonisch! Das dürfen die Lehrer nicht erlauben!“

Als wir am Abend endlich losfuhren, fiel mir auf, dass wir in die entgegengesetzte Richtung fuhren. Samson erklärte, dass uns Bruder George zu sich nach Haus zum Abendessen eingeladen hatte. Wieder wurden wir nicht zuvor informiert. Aber sie meinten es ja nur gut. Auch George wohnte in einem ärmlichen Haus, das viel zu klein war für seine 11-köpfige Familie. George hatte neben seinen vier eigenen Kindern noch fünf Waisenkinder aufgenommen, da er selbst mal ein Waisenkind war. Obwohl er mit einer Tochter von Rev. Katumbas verheiratet war und ihnen treu diente, war er nicht in der Leitung des Missionswerkes, „da er aus der Unterschicht kam“ (wie Manuela mir erklärte). Trotz ihrer Armut hatten George und seine Frau uns ein reichhaltiges Abendessen zubereitet mit vielen Getränken. Und als ob dies nicht schon zu viel des Guten wäre, bekamen alle deutschen Geschwister auch noch ein wertvolles Geschenk, nämlich je ein typisch afrikanisches Kleidungsstück und eine schöne Einkaufstasche mit der aufgenähten Silhouette Afrikas. Als wir uns verabschiedeten, gab ich auch ihm eine finanzielle Unterstützung.

Verdacht der Veruntreuung

Spät in der Nacht, als wir schon im Bett lagen, rief mich Schwester Manuela an und sagte, dass sie eine Nachricht empfangen habe, die sie ziemlich verunsichert habe. Es handele sich um WhatsApp-Nachrichten von jener Lehrerin, deren Vater Vincent Kateregga vom Missionswerk als Pastor jetzt entlassen wurde, weil er sich beschwert hatte, von ihnen betrogen worden zu sein und deshalb angedroht hatte, geheime Machenschaften von True Light Mission auszuplaudern. Die Tochter namens Teddy habe behauptet, dass die Familie Katumba sich an Spendengeldern bereichert hätte. Wir vereinbarten, am nächsten Tag darüber zu sprechen. Anschließend sprach ich mit Ruth noch lange in der Nacht über diesen ungeheuerlichen Vorwurf. Wie kann es sein, dass Christen Spendengelder veruntreuen! – wenn denn dieser Vorwurf überhaupt zutraf und nicht etwa aus Rachegründen frei erfunden wurde. Aber was wir bisher gesehen hatten, deutete darauf hin, dass der Vorstand von TLM nicht besonders geistlich war, denn immerhin legten sie ja offenbar viel Wert auf Menschenehre und Eigenlob (vergl. Joh.5:44). Wussten sie denn nicht, dass es fleischlich ist? Immer wieder warnte Paulus hier vor dem falschen Rühmen, was schon im AT verpönt war: „Es rühme dich ein anderer und nicht dein Mund, ein Fremder und nicht deine Lippen“ (Spr.27:2). Man musste zwar wirklich anerkennen, dass die Verantwortlichen sehr viel für die Kinder getan hatten in der Vergangenheit und ein großes Werk aufgebaut hatten mit 70 Lehrern und ca. 1000 Kindern, die Monat für Monat versorgt werden mussten. Man bekannte zwar immer, „völlig von Gott abhängig zu sein“, aber warum betonte man immer wieder das bisher Erreichte?

Um 8:00 Uhr klingelte mein Handy. Der kleine Adolf (22) fragte, ob er uns heute in die Innenstadt von Kampala begleiten könne. Wir sagten sofort zu, zumal wir wieder Geld wechseln mussten. Als Adolf kam, stiegen wir mit ihm in eines der Sammeltaxis ein. Es war wieder sehr heiß und ich schwitzte aus allen Poren. Adolf erzählte uns, dass er vom Land käme, aber seine Eltern mit den vielen Kindern überfordert waren. Deshalb verließ er mit 14 Jahren sein Zuhause und zog nach Kampala, um Arbeit zu finden. Zur Schule war er bis dahin noch nie gegangen. Eines Tages im Jahr 2014 wurde er von Pastor John Katumba auf der Straße gefunden. Dieser brachte ihn zu sich nach Hause und ließ ihn fortan bei sich wohnen. Bruder John bezahlte auch die Schulgebühr für ihn, so dass er mit 14 J. eingeschult wurde. Das war der Grund, warum er erst jetzt mit 22 Jahren zum Jahresende die Sekundarstufe beenden würde. Nachdem wir Geld gewechselt hatten, kauften wir ein wenig Obst ein (1 kg Maracuja kosten hier rund 0,40 € und eine große Avocado sogar nur 0,25 €). Der Lärm und die vielen Menschen stressten uns so sehr, dass wir nur noch wegwollten. Auf dem Rückweg erzählte uns Adolf, dass seine Eltern nie eine Toilette besaßen und er ihnen gerne eine Toilette kaufen würde. Seine Eltern hätten ihn bei Besuchen schon gefragt, warum er immer noch nicht in der Lage sei, die Familie finanziell zu unterstützen, zumal er schon so lange in der Stadt lebe. Wir merkten sofort, dass diese Mitteilung eine dezente Form der Bettelei war, aber ich fand es völlig in Ordnung (ich hätte es auch so gemacht). Allerdings würden diese subtilen Bittgesuche in den nächsten Jahren nicht mehr abreißen, zumal viele von mir die Whats-App-Nummer haben wollten, um in Kontakt zu bleiben. Es ist ja unmöglich, alle Wünsche zu erfüllen und schwer, unter den vielen Anliegen die berechtigsten herauszufinden. Selbstverständlich sollte aber auch Adolf eine Spende von uns bekommen, zumal er uns den ganzen Weg begleitet hatte.

Als Ruth und ich am Morgen aufstanden und gemeinsam gebetet hatten, lasen wir das 11.Kapitel von 2.Korinther. Paulus stellte fest, wie leicht sich die Korinther täuschen ließen durch Angeberei oder durch zur Schau gestellte Frömmigkeit und dass er selbst mehr Grund gehabt hätte, sich zu rühmen, und zwar durch all das erlittene Unrecht und Leid – was jedoch eine Torheit gewesen wäre. In der Aufzählung seiner erduldeten Leiden erwähnt er ganz zum Schluss, dass er auch ständig „Sorge um das Wohl aller Gemeinden“ habe (V. 28). Das erinnerte mich sehr an Nehemia, der immer wieder zu Gott sagte: „Bitte gedenke, was ich alles für dieses Volk getan habe“. Die Sorge Nehemias um das Volk Gottes ging sogar so weit, dass er sich mit den treulosen Israeliten prügelte (Neh.13:25 „Ich riss ihnen die Haare aus“) und den Verführern mit Prügel drohte (Neh.13:21). Der Feind war schon damals so rührig, dass – sobald Nehemia sich auch nur für kurze Zeit Dingen widmete – er sofort von hinten angriff, um das Werk Gottes zu zerstören. Aber dies kann er nur, wenn Gott es zulässt. Deshalb war es so wichtig, dass wir auch dieses Werk Gottes hier in Uganda täglich unter den Schutz Gottes stellten, damit der Feind keinen Schaden anrichte. Ich nahm mir deshalb vor, an diesem Tage – wo die Jahresversammlung des TLM-Vereins stattfinden sollte – zu fasten.

Als wir um 9:00 Uhr zum Haus der Katumbas kamen, erzählte uns Manuela, dass sie am Vortag zusammen mit Marlies und den Katumba-Brüdern zur drei Stunden entfernten Grundschule von Bukomero gefahren waren, wo jener Pastor Vincent Kateregga und seine Tochter Teddy ihres Dienstes enthoben wurden. Bei dieser Gelegenheit bezichtigte Vincent noch einmal den True-Light-Mission-Vorstand der Veruntreuung und Vetternwirtschaft. Spät am Abend, als sie auf der Rückfahrt vom Kyankwanzi die vier Stunden nach Hause fuhren, machte die Reisegruppe einen Stopp in Nakwaya, wo die Familiengrabstätte des Katumba-Clans war. Dort, wo jetzt auch das Grab von Pastor John Katumba liegt, hatten die Verwandten vor ein paar Jahren auf einem großen Grundstück in einem Wald ein prächtiges Gebäude errichtet, in dem keiner wohne, sondern das als eine Art Mausoleum mit Übernachtungsmöglichkeit diente für jene, die die Grabstätte besuchen wollten. Wir fragten uns irritiert, von welchem Geld diese Grabanlage eigentlich bezahlt wurde?

Eklat bei der Jahresversammlung

Nach dem Frühstück fuhren wir zu unserem Hotel, wo das heutige Treffen stattfinden sollte. Dann kamen die Vorstandsmitglieder, bestehend aus Martin Sendagi (52), Schwester Petua Katumba (ca. 45), Bruder Samuel Kiyemba (ca. 75), Bruder Andrew Kirya (ca. 40), Schwester Jaqueline Nakirijja (ca.35) und Bruder Samson Kamulegeya (30). Und dann waren natürlich auch wir Deutschen dazu eingeladen, d.h. Marlies Krauss (73), Manuela Singer (58), Ruth und ich. Was mich wunderte war, dass sich die ungandischen Mitarbeiter des Vereins zwar als „TLM board“ bezeichneten, aber dieser Vorstand ansonsten keinerlei Mitglieder hatte, denen er vorstand. Ich fragte mich, ob dieser Vorstand eigentlich je gewählt wurde und wenn ja, von wem? Es gab ja dann gar kein Kontrollorgan. Und wenn von sechs Mitgliedern drei aus der gleichen Familie Katumba sind, nämlich Martin, Petua und Samson, besteht ja gar keine Unabhängigkeit mehr, sondern eher ein Interessenkonflikt. Der Schulleiter Andrew übernahm die Leitung und Moderation des Treffens. Nachdem wir gebetet hatten, hielten die fünf Vorstandsmitglieder der Reihe nach je eine halbe Stunde einen Vortrag über die Aktivitäten im vergangenen Jahr und die Pläne für die Zukunft. Nach 2,5 Stunden machten wir eine kurze Pause. Als mir dann das Wort erteilt wurde, bat ich um Geduld, da es sehr viel gäbe, was wir zu sagen hätten. Zunächst dankte ich den Brüdern für all ihre Mühen. Doch dann begann ich mit meiner Kritik:

„Bisher hatten wir nur Erbauliches gehört, aber kein einziges Wort der Ermahnung. Es mag hier einen Mentalitätsunterschied geben, dass wir Deutschen hier etwas rationalistischer sind und mit Lob nichts anfangen können. Entscheidend ist aber, was der HErr sagt, nämlich, dass es unter uns nicht so zugehen soll wie unter weltlichen Herrschern. Wer unter uns groß sein will, soll aller Diener sein. Mir ist übrigens aufgefallen, dass Ihr hier immer optimistisch den Begriff ‚challanges’ („Herausforderungen“) verwendet, wenn ihr eigentlich von ‚Problemen‘ sprechen wollt, so als hättet ihr für alle Probleme schon eine Lösung in der Schublade. Ob sich aber Probleme lösen lassen, hängt nicht zuletzt auch von unserem guten Willen ab. Das Hauptproblem, das mir hier in der Mission aufgefallen ist, ist nicht der Mangel an Geld, sondern der Mangel an Transparenz. Zwar ‚glaubt die Liebe alles und hofft alles‘, aber ‚sie freut sich auch nicht an der Ungerechtigkeit, sondern an der Wahrheit‘. Ihr erwartet von uns, dass wir in Deutschland Werbung für diese Projekte machen und den Gläubigen von Euren Bedürfnissen berichten. Aber auch wir als deutsche ‚Delegation‘ haben Bedürfnisse, die Ihr bisher nicht wirklich ernstgenommen habt. Z.B. ist es in jedem Unternehmen und Verein üblich, dass es eine Jahresbilanz gibt, in die jeder Einblick nehmen kann, um sie zu prüfen. Zudem sollte es auch immer Abstimmungen geben über Entscheidungen, welche Projekte Priorität haben sollten, wieviel jeder an Lohn bekommen oder wer in den Vorstand gewählt werden sollte. In Apg.6:3 lesen wir, dass jeder, der Spenden verteilt, ein gutes Zeugnis haben und voll Heiligen Geistes sein muss. Wir als Deutsche, die wir seit Jahren für diese Arbeit spenden, sollten auch ein gewisses Mitspracherecht haben über die Verwendung der Spenden. Wir möchten auch nicht nur informiert werden, sondern auch direkt einbezogen werden in alle finanziellen Entscheidungen.

Als Letztes möchte ich erwähnen, dass der Abgeordnete eines Parlaments seine Einkünfte offenlegen muss und normalerweise kein Recht hat, auch noch aus anderen Quellen Einkünfte zu beziehen. Wir aber wissen nicht, wieviel Einnahmen Ihr über unsere Spenden hinaus noch von anderen bekommt. Ihr kennt ja das Gleichnis, wo der HErr von Seinen Knechten Rechenschaft fordert, und so seid auch Ihr uns gegenüber verpflichtet, eine saubere Buchhaltung vorzulegen, um zu prüfen, ob alle Spenden in der Vergangenheit wirklich nur den Projekten zugutegekommen sind. Der HErr Jesus hat Augen wie Feuerflammen und sieht auch in das Verborgene. Deshalb sagt Er: ‚Ich kenne deine Werke!‘ Aber wir haben solche Augen nicht, und deshalb müssen wir kontrollieren…“ Hier unterbrach mich Manuela und berichtete über die strengen Regeln, die es in dem Hilfswerk Tabita gibt, für das sie selbst arbeitet, wie sie für jede Ausgabe Rechenschaft geben muss. „Es geht nicht darum, dass wir Euch nicht vertrauen würden, sondern dass wir nun mal dazu verpflichtet sind. Gerade WEIL wir als Christen unter ständigem Beschuss stehen, ist es wichtig, dass jeder allezeit Einblick haben kann in unsere Bücher. Ich muss nicht nur gegenüber Gott Rechenschaft geben, sondern auch gegenüber den Spendern und den Behörden, dass alles ordnungsgemäß und sinnvoll verwendet wird.“

Nun ergriff Martin Sendagi das Wort: „Während all der Jahre, die unser seliger Vater dieses Werk hier aufgebaut hat, bestand der Vorstand nur aus ihm und Bruder Sam. Sie brauchten niemandem ihre Treue beweisen, weil jeder sah, dass sie Männer Gottes waren. Heute aber ist dieses Werk so groß geworden, dass wir selbstverständlich eine saubere Buchführung haben, die jeder prüfen kann…“ Auf meine Nachfrage hin, griff Martin in seine Aktentasche und holte die Einnahme-Überschuss-Abrechnung der letzten fünf Jahre hervor, die detailliert in vielen Kostenarten untergliedert war und unten den jeweiligen Saldo auswies, wie sich’s gehört. Dieser Punkt war damit abgehakt. Nun kam ich zum nächsten Punkt: „Jeder größere Konzern hat einen Buchprüfer, der Erfahrung hat, um Auffälligkeiten in den Bilanzen zu entdecken.“ – „Aber dafür haben wir doch einen Schatzmeister!“ entgegnete Martin. „Nein, ein Schatzmeister verwaltet ja lediglich die Gelder, aber er kann sich ja schließlich nicht selbst kontrollieren. Es muss eine andere Firma sein, die ihn überprüft.“ – „Aber das kostet alles unnötig Geld.“ – „Das spielt aber doch keine Rolle, denn es ist unverzichtbar!“ Jetzt schaltete sich Petua ein: „Bisher hatten wir mit Schwester Marlies nie Probleme. Sie hat uns immer vertraut, weil sie gesehen hat, wie treu und verantwortungsbewusst wir mit den Spendengeldern umgehen. Wir haben uns nie bereichert und haben ein reines Gewissen vor Gott. Jede einzelne Ausgabe konnten wir nachweisen.“ – Ich fragte: „Aber was ist z.B. mit jenem Mausoleum, das ihr gebaut habt. Mich würde interessieren, wie Ihr Euch dieses pompöse Gebäude auf dieser parkähnlichen Grabanlage überhaupt leisten konntet und wieviel Ihr eigentlich verdient.“ Nun wurde die Stimmung deutlich aufgeregter. Martin konnte kaum an sich halten:

„Dieses Haus ist von den Clan-Mitgliedern finanziert worden. Wir sind ein Clan von 200 Leuten!“ – „Und sind alle gläubig?“ – „Ja, natürlich!“ – „Und warum muss es so ein luxeriöses Haus sein? Ihr seid doch Christen und solltet bescheiden leben.“ – „Bruder Simon, Du bringst jetzt alles durcheinander! Wir Ugander ehren unsere Älteren, unsere Vorfahren.“ – „Ja, ist ja gut. Aber dann müsste es unter euch ja viele Reiche geben, dass Ihr Euch solch ein Gebäude leisten konntet. Es kann doch nicht angehen, dass es deutsche Mütterchen gibt, die von ihrer kleinen Rente für Eure Mission spenden, wenn Ihr selbst so viel Geld habt, Euch solch ein Haus zu leisten, anstatt das Geld für Eure Mission zu verwenden. Der HErr sagt: ‚Lass die Toten ihre Toten begraben‘.“ – „Bruder Simon, wir leben hier in Afrika. Hier gibt es einen kulturellen Unterschied. Bei uns ist es üblich, dass Menschen die Gräber besuchen, um ihre Eltern zu beweinen. Und das machen sie bis zu zwei Wochen lang und übernachten dann beim Grab.“ – „Das mag ja alles sein. Aber wir sollen uns nicht dieser Welt anpassen oder nach dem von den Vätern überlieferten Traditionen wandeln, sondern anhand der Schrift prüfen, was der gute, wohlgefällige und vollkommene Wille Gottes ist (Röm.12:2). Gideon hat sich am Ende seines Lebens auch etwas bauen lassen, was ihm schließlich zum Verhängnis wurde. Wenn Ihr alle gläubig seid, dann solltet Ihr doch erkennen, dass dieses Mausoleum ein Gräuel vor Gott ist!“ – „Simon, Du mischt Dich hier gerade in etwas ein, das Dich nichts angeht. Es ist unsere Kultur…“ – „Wir glauben aber nicht an Kultur, sondern an die Bibel! Es kann doch nicht sein, dass hier Kinder am Verhungern sind und ihr das Geld für solchen Schnickschnack ausgebt. Das ist doch totale Geldvergeudung! Ich kann unmöglich Gläubigen empfehlen, Ihr Geld für Leute wie Euch zu spenden, wenn Ihr Geld für so stumpfsinnige Dinge ausgebt.“ Nun war Martin völlig aufgebracht und schnaubte vor Wut: „STUMPFSINNIG?! WIE REDEST DU MIT UNS?! Wir ehren das Andenken eines heiligen Mannes Gottes! Wenn Du so herablassend von unserem Vater redest, dann wollen wir Deine Unterstützung nicht mehr! Was bildest Du Dir eigentlich ein!!!“ Martin war aufgestanden und wollte gehen. Nun redeten alle laut durcheinander. Manuela versuchte, die Gemüter zu beruhigen: „Please, calm down!“ Aber alle ergriffen gleichzeitig das Wort und redeten auf mich ein.

Erst nach mehreren Minuten gelang es Bruder Andrew, sich Gehör zu verschaffen: „Als wir dieses Treffen heute mit einem Gebet begonnen hatten, waren wir uns einig und hatten Vertrauen zueinander. Ihr habt in diesen Tagen all die Werke gesehen mit Euren eigenen Augen, die mit Euren Spenden in all den Jahren aufgebaut wurden. Wir haben diese Kinder auferzogen und ernährt – all das hat viel Geld gekostet. Ihr habt auch gesehen, dass wir selbst in bescheidenen Verhältnissen wohnen. Eure Unterstützung hat uns über Wasser gehalten, aber es blieb nie etwas übrig. Rechnet doch nur mal: Jeder der 70 Lehrer bekommt im Monat 350.000 Schillig (95,- €). Das sind allein schon knapp 25 Millionen UGX (6.600,- €) jeden Monat. Dann kommen die Bauprojekte, die laufenden Kosten für Schulspeisung, Schulkleidung, Ausstattung – wo sollte da noch Geld übrigbleiben? Es hat immer nur gerade so gereicht. Trotzdem sind wir Gott und Euch dankbar. Warum aber hört ihr auf böse Gerüchte?“ – „Ich beurteile nur das, was ich sehe,“ antwortete ich. Und an Schwester Petua gewandt, fuhr ich fort: „Ich gebe mal ein Beispiel: Schwester Petua, darf ich Dich fragen, wie Du 1.Petr.3:3 verstehst?“ Ich schlug die Stelle auf und las vor: „…deren Schmuck nicht der äußere sei durch Flechten der Haare und Umhängen von Gold oder Anziehen von Kleidern“.

Eine ungewöhnliche Stille setzte ein, so dass ich weitersprach: „Die Schrift sagt auch, dass Frauen sich nicht über Männer erheben sollten. Vielmehr sollten sie sich unterstellen und sich bescheiden geben. Das sehe ich aber nicht bei Dir. Wenn Du mir sagst, dass Du wiedergeboren bist, dann hätte der Heilige Geist Dir gezeigt, dass die Art, wie Du Dich kleidest, nicht biblisch ist. Ich habe noch nie eine echte Christin in Deutschland gesehen, die sich so aufgetakelt anzieht wie Du.“ Inzwischen hatte Martin sich wieder beruhigt und antwortete: „Simon, Du solltest Dich wirklich mehr für unsere Kultur interessieren. Wir haben unsere Väter und Brüder unter Idi Amin verloren. Sie wurden grausam ermordet. Nur wenige haben überlebt. Daher haben wir hier eine überwiegend weibliche Bevölkerung, weil unser Land über Jahre von Kriegen heimgesucht wurde. Deshalb gibt es hier sogar weibliche Gemeindeleiterinnen. Es waren Frauen wie Marlies, die mich durch Spenden studieren haben. Wir haben hier einfach zu wenig Männer in unseren Gemeinden! Tausende sind an AIDS gestorben, haben ihre Väter verloren und sind als Waisen aufgewachsen.“ – Ich erwiderte: „Gott kann über ein Land Gericht verhängen, wenn es von Seinen Geboten abgewichen ist, und es verheeren. Aber die Lösung kann dann nicht sein, dass man sich mit dem Gericht abfindet, sondern dass man umkehrt zu Seinem Schöpfer und nach Seinem Willen fragt. Wenn wir Seinem Wort gehorchen, wendet Er alles zum Guten.“

Strategische Konfliktvermeidung trotz aller Verdachtsmomente

Inzwischen waren 4,5 Stunden vergangen. Wir brachen die Unterredung ab, um zum Haus Katumba zu fahren, wo wir eine Mahlzeit einnehmen sollten. Als wir dort ankamen, war zu meiner Überraschung jener Pastor Vincent Kateregga mit seiner Tochter gekommen. Wir ahnten schon, dass es jetzt erst richtig hoch her gehen würde. Und so war es dann auch. Ich befragte ihn über all die Vorwürfe, die er der Familie Katumba gemacht hatte bezüglich Veruntreuung, aber er ging überhaupt nicht auf meine Fragen ein, sondern wiederholte einfach nur seine Behauptung, dass sie „lügen“ würden. Darauf prasselte es nur so an Vorwürfen gegen Bruder Vincent, dass er dies einfach nur ins Blaue hinein behaupte, dass er böse Gerüchte verbreite, dass er von Anfang an nur Probleme bereitet und auch ein sehr schlechtes Zeugnis habe usw. Man habe ihn die ganze Zeit nur geduldet, weil Pastor Katumba ihn eingestellt hatte, aber dass man nun endlich die Nase voll habe von ihm. Vincent Kateregga machte sich keine Mühe, die Vorwürfe gegen ihn zu entkräften, sondern er wiederholte bloß immer wieder, dass man ihn in den letzten Monaten um seinen Lohn geprellt habe und er deshalb TLM nötigenfalls verklagen wolle. Nun stand ich wirklich in einem Dilemma: einerseits sollten all die gegenseitigen Vorwürfe unbedingt aufgeklärt werden, um nicht leichtfertig der einen oder anderen Seite zu glauben (2.Mo.23:1-3). Andererseits sah ich kaum eine realistische Chance, herauszufinden, welcher der beiden Seiten lügt und betrügt. Gott musste die Wahrheit ans Licht bringen, und wir sollten Ihn darum anflehen. Da aber die Verhandlungen an jenem Tag schon fast neun Stunden andauerten, entschloss ich mich, der TLM erstmal einen Vertrauensvorschuss zu geben und sagte zu Pastor Martin Sendagi vor allen: „Ich würde gerne mit Dir und der Mission eine Vereinbarung treffen. Tatsächlich ist es schier unmöglich, die Verwendung der Mittel zukünftig bis ins Letzte zu kontrollieren; denn wenn jemand betrügen will, findet er immer einen Weg. Ein Christ aber weiß, dass es ein schweres Verbrechen ist, sich an dem, was für Gott geheiligt wurde, zu bereichern, es wäre gleichsam so, als würde er Gott bestehlen. Wir aber wollen euch glauben und euch nicht mehr anlasslos verdächtigen. Deshalb möchte ich mit Dir, lieber Martin, einen Bund schließen vor Gott. Versprich mir, dass Du immer treu sein wirst mit der Verwaltung der Gaben, und ich verspreche Dir, dass ich Dir in Zukunft immer vertrauen werde. Denn Vertrauen macht die ganze Zusammenarbeit um so unendlich viel leichter.“ Er reichte mir die Hand und sagte: „Ja, ich verspreche es!“ Dann umarmten wir uns und besiegelten damit die Vereinbarung.

Am letzten Tag unserer Reise hatte ich mich vormittags mit ein paar Brüdern zu einer kleinen Bibelstunde verabredet. Es kamen Bruder Brian (28), Bruder Jotham (26), Bruder Peter (30) und Bruder Reagan (25). Wir begannen mit der Frage, woran man eigentlich einen wiedergeborenen Christen erkennen könne. Ich berichtete ihnen, wie Gott mich acht Jahre zuvor errettet hatte und sich in der Folge mein Leben völlig verändert habe. Dann vereinbarten wir eine Fragestunde. Bruder Brian wollte zunächst wissen, ob es aufgrund von Gal.5:2-4 noch Hoffnung für sie gäbe, denn da sie alle vor ihrer Bekehrung Muslime waren, seien sie auch alle beschnitten worden, jedoch gegen ihren Willen. Dann fragte mich Jotham, ob wir als Christen Schweinefleisch essen dürften, da es ja auch im Alten Testament verboten war. Zuletzt fragte mich Bruder Reagan, ob es aufgrund von Jer.29:5-6 stimmen würde, dass man erst ein eigenes Haus haben müsse, bevor man heiraten darf, denn dort steht: „Bauet Häuser und bewohnet sie … Nehmet Frauen und zeuget Söhne und Töchter“. Ich musste schmunzeln und war sehr überrascht, auf was für Ideen manche Gläubige kamen. „Von einem jungen Christen zu verlangen, dass er erst ein eigenes Haus besitzen müsse, um heiraten zu dürfen, käme nahezu einem Heiratsverbot gleich, denn das können sich ja die allerwenigsten leisten. Gott hat die Ehe aber auch zum Schutz vor Hurerei befohlen, weshalb sie absoluten Vorrang hat. Diese Stelle hier ist völlig aus dem Zusammenhang gerissen und stellt auch keine Reihenfolge in der Lebensführung dar.“ Am Ende baten mich die Brüder, dass ich doch regelmäßig Audio-Andachten halten möge, um ihnen diese auf Englisch über WhatsApp zuzusenden. Am Nachmittag feierten wir im Hause Katumba noch einen Abschiedsgottesdienst mit vielen Liedern, bevor wir zum Flughafen nach Entebbe gefahren wurden. Um 23:30 Uhr hob das Flugzeug schließlich ab in die Heimat, wo wir am nächsten Tag vormittags wohlbehalten ankamen. Dem HErrn sei Dank!

Januar – Juni 2022

Unsere 12. Perureise

Nach sechs Jahren, die ich bis dahin täglich sehr aktiv auf Facebook Artikel und Kommentare verfasst hatte, entschied ich mich Anfang Januar endgültig, mich von meinen 4.500 „Freunden“ zu verabschieden, da es mir einfach zu viel Zeit raubte. Die einen bedauerten es und die anderen glaubten es mir nicht, dass ich wirklich mein Konto löschen würde, zumal ich es schon zwei oder dreimal zuvor angekündigt hatte und immer wieder rückfällig wurde. Aber diesmal gelang es mir endlich, und es war wirklich ein Befreiungsschlag. Denn das Antworten auf Fragen und kritische Argumente war längst zu einer Sucht geworden, besonders wenn viele gleichzeitig mir widersprachen. Unberechtigte Vorwürfe und grober Unfug konnte ich nicht lange im Raum stehen lassen, und ein Zögern könnte ja als Schwäche missinterpretiert werden. Aber inzwischen wurden schon alle Argumente so oft wiederholt, dass man mit Karl Valentin sagen konnte: „Es ist zwar schon alles gesagt, aber noch nicht von allen“. Es machte auch keinen Sinn mehr, die Dinge immer und immer wieder richtig zu stellen, denn von den etwa 100 Dauerteilnehmern von Pfingstlern, Adventisten, Messianischen, Unitariern, Allversöhnern, Brüdergemeindlern oder Katholiken hielt jeder fest an seinen Überzeugungen und war nicht bereit, die Seite zu wechseln. Nur wenige, die sich bisher noch keine eigene Meinung gebildet hatten, schlossen sich meiner Auffassung an und wurden mir auch nach der Facebook-Zeit zu echten Freunden. Allein um sie zu überzeugen, hatte sich das tägliche Diskutieren für mich am Ende gelohnt.

Nach zwei Jahren Auszeit wollten Ruth und ich Ende Januar wieder nach Peru reisen, was im Vorjahr wegen der Corona-Verordnungen noch nicht möglich war. In Peru hatte das Coronavirus besonders heftig gewütet: Da sich die Peruaner aufgrund ihrer Armut nicht an die strengen Quarantäne-Maßnahmen halten konnten, zählte man schon bis Juni 2021 über 180.000 Tote. Damit erreichte Peru weltweit die höchste Covid-Todesrate gemessen an der Einwohnerzahl. Das Gesundheitssystem war für einen solchen Ansturm an Infizierten völlig unzureichend ausgestattet, so dass man die Kranken nicht mehr aufnahm und vor dem Krankenhausplatz einfach sterben ließ (Peru hatte z.B. nur 29 Intensivbetten pro eine Million Einwohner). In der Amazonas-Stadt Iquitos sandte das einzige Krankenhaus einen Hilferuf, nachdem die Sauerstoffversorgung zusammengebrochen war und fast alle Ärzte gestorben waren, so dass die Patienten nur noch von Krankenschwestern behandelt werden konnten. Die Leichenverbrennungsstätten kamen an ihre Kapazitätsgrenze. Indes blühte der Schwarzmarkt von Sauerstoffflaschen, deren Preise wegen der Knappheit immer weiter stiegen. Die Pandemie riss die Fortschritte bei der Armutsbekämpfung um Jahre zurück: Zwischen 10 – 20 % mehr Menschen fielen 2020 in Armut, und die Mittelschicht schrumpfte von 43 % auf 24 %. Die durch ständigen Machtwechsel geprägte Regierung war instabil und ineffektiv.

Dass es Peru so hart traf, lag nicht nur an der maroden Gesundheitsinfrastruktur und der laxen Umsetzung von Schutzmaßnahmen auf dem Arbeitsmarkt, sondern auch an der genetischen Ausstattung der indigenen Bevölkerung, die nicht über das gleiche Immunsystem verfügten wie wir Europäer. Hinzu kommt die dichte Besiedelung, besonders in der Hauptstadt Lima, wo man die Menschen überall auf den Gassen dicht an dicht wie Ameisen umherschwirren sieht, während in Deutschland die Straßen und Städte tagsüber wie ausgestorben wirken. In den kleinen Wohnungen und Hütten wohnen die Familien auf engstem Raum, so dass es nur eines Einzigen bedurfte, der sich auf dem Wochenmarkt ansteckte und daraufhin alle anderen infizierte. Als wir Anfang 2022 in Lima ankamen, gab es entsprechend überall strenge Maßnahmen und Kontrollen. Im Bus musste man immer zwei FFP2-Masken übereinander tragen, sonst durfte man nicht einsteigen. Und wer vor dem Supermarkt nicht seinen Impfpass vorweisen konnte, durfte nicht einkaufen. Letztlich konnten wir froh sein, dass wir beide wenigstens zwei Impfungen vorweisen konnten, sonst hätten wir weder einkaufen noch Inlandsreisen mit Fernbussen unternehmen können.

Trotzdem gab es auch in Peru Impfgegner, die auf den großen Plätzen erklärten, dass die Impfung noch schädlicher sei als das Virus, und dass am Ende alle Geimpften sterben würden. Als Gegenmaßnahme wurde die Chlordioxid-Lösung (CDL) von Andreas Kalker als Wundermittel angepriesen (auch MMS genannt), das auch Ruth und ich in den Jahren zuvor schon eingenommen haben (sie wegen ihrer Schmerzen und ich hin und wieder zur Prophylaxe). Auch ich predigte wie immer auf dem Plaza de San Martin, aber diesmal hörten mir nur noch wenige zu, weil sie mich scheinbar schon kannten. Deshalb suchte ich mir einen anderen Platz in der historischen Altstadt, wo nach der ersten Predigt eine Frau auf mich zukam. Leonisa (48) war Goldschmiedin von Beruf und hatte sich erst gerade vor einem Jahr bekehrt in einer Pfingstgemeinde. Sie kam jedoch nicht so richtig voran im Glauben und suchte eine Gemeinde, wo sie mehr lernen konnte von der Bibel. Besonders lag ihr ihr 22 Jahre alter Sohn Ivan am Herzen, der noch bei ihr wohnte, und sie hoffte, dass auch er gläubig werde. Leider traute er sich nicht, mit ihr in eine Freikirche zu gehen, weshalb sie mich um Hilfe bat. Ich schlug vor, dass Ruth und ich sie beide zusammen besuchen kommen könnten, um bei mit ihnen über Gottes Wort zu sprechen. Und so geschah es, dass wir von nun an regelmäßig einmal pro Woche zu ihr kamen, um mit ihr und Ivan Bibelstunde zu halten. Als wir Ende Februar wieder zurück nach Deutschland flogen, übergaben wir die beiden an Bruder Francisco Lopez, dem Tierarzt-Arbeitskollegen von Ruth, der sich fortan um sie kümmerte.

Die Kriegslüge sollte nicht enttarnt werden

Als ich am 25.02.22 wieder nach Deutschland flog, war gerade der Ukrainekrieg ausgebrochen. Sehr schnell bemerkte ich, dass die öffentlichen Medien schon wieder logen, indem sie auf einmal unisono immer wieder von einem „Angriffskrieg“ sprachen und dabei verschwiegen, dass der Krieg bereits sei acht Jahren im Donbass tobte und bis dahin schon 14.000 Opfer gefordert hatte. Russland, das seine Landsleute im Donbass bis dahin nur heimlich unterstützt hatte, griff nun ganz offiziell in den Krieg ein, nachdem schon England und die USA ihre Söldner zur Unterstützung der Ukraine an die Front geschickt hatten. Aber alle Medien waren wieder mal gleichgeschaltet und berichteten nur noch einseitig die von den amerikanischen Geostrategen diktierte Kriegspropaganda, nach welcher Putin angeblich an allem schuld sei. Dass aber die ukrainischen Neonazis des paramilitärischen Asow-Batallions von Stepan Bandera schon seit Jahren die russische Bevölkerung in Donezk und Luhansk mit Bomben terrorisierten, wurde nicht mehr berichtet, obwohl man 2014 noch vor diesen an der Putschregierung beteiligten Faschisten gewarnt hatte. Jetzt aber wurde nur noch gegen Putin gehetzt und behauptet, er wolle einfach nur so aus Bosheit und Langeweile die Ukraine angreifen, und zwar nicht, um die russische Bevölkerung vor den ukrainischen Pogromen zu schützen, sondern um angeblich das über 17 Millionen Quadratkilometer große Russland noch weiter zu vergrößern. Und so wie in der Coronazeit, glaubten die Deutschen schon wieder an dieses Medienmärchen.

Doch schon einen Monat nach Kriegsbeginn willigten Selenskyj und Putin ein, unter Vermittlung der Türkei gemeinsame Friedensgespräche zu führen. Der ukrainische Politiker Davyd Arakhamia und der Journalist Max Blumenthal berichteten später, dass die Unterhändler tatsächlich einen fertigen Friedensvertrag ausgehandelt hatten, der nur noch ratifiziert werden musste. Dieser sah vor, dass die Ukraine dauerhaft auf eine NATO-Mitgliedschaft und die Krim verzichten würde, wenn im Gegenzug die Russen den Donbass wieder verlassen. Putin war damit einverstanden und forderte seine Truppen auf, sich aus Kiew wieder zurückzuziehen, was sie Ende März dann auch taten. Doch dann reiste der englische Premierminister Boris Johnson nach Kiew und machte dem ukrainischen Präsidenten Wolodymyr Selenskyj ein Angebot, das er nicht ausschlagen konnte, wie man jetzt aus den Pandora Papers erfuhr (Verdacht auf Korruption wegen einer unerklärlichen, geheimen Spende von 41 Millionen in einer Steueroase). Die NATO wollte den Friedensprozess durch umfangreiche militärische Hilfszusagen torpedieren, um durch eine Fortsetzung des Krieges den geostrategischen Gegner Russland militärisch zu schwächen und sich an den Bodenschätzen der Ukraine als Reparationszahlung zu bereichern. Dazu verwandte sie vermutlich eine sog. false flag operation an, also ein Täuschungsmanöver, um ihrem Gegner Russland ein Massaker in die Schuhe zu schieben, das sie möglicherweise selbst inszeniert hatten: Nachdem die Russen Ende März den Großraum Kiew wieder verlassen hatten, soll Anfang April das Asow-Bataillon (Nazis) u.a. in die Stadt Butscha gesandt worden sein, um sie von Kollaborateuren (Verrätern) zu reinigen, da sich viele Ukrainer von den Russen Lebensmittelpakete geben ließen. Heute wird ja in den westlichen Medien einhellig behauptet, dass die Russen vor ihrem Rückzug aus Butscha noch ein Massaker angerichtet hätten an der Zivilbevölkerung, bei dem zwischen 200 und 400 Menschen durch Streumunition ums Leben kamen. Irritierend ist indes, dass der Bürgermeister von Butscha, Anatolij Fjodoruk, am 31.03.22 in einem viral gegangenen Video freudig lächelnd über die Befreiung der Stadt berichtet und dass an diesem „Tag der Freude“ endlich wieder die ukrainische Flagge über der Stadt wehe, aber mit keinem Wort von einem Massaker an der Bevölkerung spricht. Und wie wahrscheinlich ist es zudem, dass die Russen angeblich Streubomben auf die Stadt werfen, die nach ukrainischen Angaben sich schon seit dem 24.02. unter russischer Kontrolle befand?

Man sagt ja, dass die Wahrheit immer das erste Opfer in einem Krieg sei. Doch obwohl seit 1846 jeder Krieg der USA mit einer Kriegslüge begonnen wurde (z.B. 1964 Tonkin-Zwischenfall im Vietnamkrieg, 1991 Brutkastenlüge im 1. Irakkrieg, 2003 Massenvernichtungswaffenlüge im 2. Irakkrieg), ließen sich die Deutschen mal wieder von den Leitmedien verführen und plapperten wie in der Coronazeit alles nach, was ihnen die Tagesschau oder der Deutschlandfunk als „Wahrheit“ vordiktierte, ohne zu wissen, dass diese Medien unter Kontrolle von elitären, transatlantischen und pro-amerikanischen Lobbyverbänden stehen (z.B. Atlantikbrücke, ACG, Aspen Institut, WEF, German Marshall Fund, Council on Foreign Relations, Trilaterale Kommission, Bilderberg-Gruppe, DAG, SWP, Konrad-Adenauer-Stiftung, TABC, u.a.). Wenn also diese „Medien“ von „russischer Propaganda“ schwadronieren, dann ist dies selbst schon Propaganda.

Am Ostersamstag, den 16.04.22 ging ich wie immer mit meinen evangelistischen Plakaten auf den Bremer Bahnhofsvorplatz, um zu missionieren. Doch anlässlich des Ukrainekriegs hatte ich diesmal ein weiteres Schild gemacht, dass in sarkastischer Weise die Leichtgläubigkeit der Medienkonsumenten thematisierte: „Ihr sollt die Russen hassen und die Impfgegner verachten und alles glauben, was die GEZ-Medien euch sagen, und keine Fragen stellen. Denn die Rüstungs- und Pharmakonzerne wollen nur euer Bestes…“ Schon nach kurzer Zeit blieben viele vor diesem Schild stehen, lasen es, lächelten und hielten ihren Daumen nach oben, um mir ihren Zuspruch zu zeigen. Einige fotografierten das Schild. Aber kein einziger übte Kritik daran. Doch auf einmal kamen zwei Polizisten auf mich zu und erklärten mir, dass mein Plakat eine Straftat darstelle und sie es deshalb einkassieren wollen. Ich fragte nach dem Grund, zumal ich ja nach § 5 des GG das Recht hätte, meine Meinung „in Wort, Schrift und Bild frei zu äußern und zu verbreiten“. Sie entgegneten mir, dass es in Anbetracht des Krieges eine Provokation darstelle und sie verpflichtet seien, den öffentlichen Frieden zu wahren. Ich erklärte, dass ich als Christ die Menschen zum Nachdenken über Krieg und Propaganda anregen wolle, um sie vor einem drohenden Dritten Weltkrieg zu warnen im Rahmen der landesweiten Ostermärsche. Sie widersprachen mir und behaupteten, ich würde ja im Gegenteil zum Hass gegen die Russen aufrufen, da sie offensichtlich den Sarkasmus nicht verstanden. Ich bot ihnen an, das Schild zu verbergen, aber sie wollten es gerne mitnehmen als Beweisstück für eine Strafanzeige. Als ich sie fragte, gegen welche Vorschrift ich verstoßen hätte, mussten sie sich selbst erst einmal schlau machen. Nach einem längeren Telefonat erklärten sie, dass es sich um eine „Belästigung der Allgemeinheit“ handele lt. § 118 OWiG. Ich solle nun warten auf den Bußgeldbescheid und könne ja dann immer noch Widerspruch einlegen. Ein Jahr später hatte die Staatsanwaltschaft das Verfahren wieder eingestellt.

Ein neuer Hauskreis entsteht

Anfang Mai lernte ich beim Evangelisieren einen Kolumbianer kennen namens David (29), der so wie ich Traktate verteilte zusammen mit seinem Freund Will aus der Dominikanischen Republik. Schon als ich David das erste Mal sah, kam er mir vor wie ein Engel mit seinem unschuldig lächelnden Gesicht. Als er mir später im Auto aus seiner Vergangenheit berichtete, stellte sich heraus, dass er früher alles andere als ein Engel war, sondern eher ein Casanova und Herzensbrecher, der sogar nach seiner Hochzeit noch weiter Affären mit anderen Mädchen hatte. Als er jedoch 2019 zum HErrn Jesus fand, hörte er sofort auf mit dem Fremdgehen und bekannte seiner gläubigen Frau Geraldine, dass er sie betrogen hatte. Als sie dann ein Kind bekamen, nannten sie es Ammi („mein Volk“) in Anlehnung an Hosea 2:23. Da wir uns auf Anhieb gut verstanden, beschlossen wir, zusammen mit Will und seiner Frau Debora einen Hauskreis zu gründen. Bisher gingen sie nämlich in einen anderen Hauskreis von Dominikanern, die jedoch den sog. Modalismus vertraten, indem sie Jesus und den Vater für ein und dieselbe Person hielten. Da es aber wegen dieser Frage immer wieder zum Streit kam, bat mich Will, ihn noch einmal zu diesem Hauskreis zu begleiten, um die Dominikaner noch ein letztes Mal mit biblischen Argumenten von ihrem Irrtum zu überführen, was mir jedoch am Ende auch nach zweistündiger Debatte nicht gelang, da sie ihre Erkenntnis mehr liebten.

Doch schon bald danach stellte sich heraus, dass auch Will nicht wirklich bibeltreu war, da er in den Bibelstunden immer wieder provozierte mit Andeutungen, die die Glaubwürdigkeit der Schrift infrage stellten. Deshalb forderte ich ihn einmal während der Bibelstunde auf, ein klares Bekenntnis zur Fehlerlosigkeit der Bibel abzulegen, was er nicht konnte bzw. wollte. Daraufhin erklärte ich ihm, dass dies für mich ein Ausschlusskriterium sei und ich keine Gemeinschaft haben könne mit einem Bruder, der das Wort Gottes anzweifelt. Will erklärte, dass die Bibel nicht dem Wort Gottes gleichzusetzen sei, da sie von fehlbaren Menschen geschrieben sei und man deshalb durch den Geist Gottes das Menschliche vom Göttlichen unterscheiden müsse. Auf dieses Glatteis wollte ich mich aber nicht führen lassen, da es der Willkür Tür und Tor öffnet. Auch David stimmte mir zu, so dass wir Will ultimativ zum Umdenken aufforderten. Da er sich verweigerte und „sich nicht erpressen lassen wollte“, wie er sagte, standen wir auf und kündigten ihm bis auf weiteres die Gemeinschaft. Mir tat es nur leid um seine Frau Debora, die an die Schrift glaubte, aber verständlicherweise zu ihm halten musste.

Nun waren David und ich nur noch zu zweit und versammelten uns mit unseren Frauen abwechselnd mal bei uns und mal bei ihm. Doch schon bald darauf schickte der HErr uns immer mehr Brüder und Schwestern, die regelmäßig zum Hauskreis kamen: Ein Bruder namens Alex (24), der zuvor ein Querdenker-Aktivist war, ein Bruder namens Mikael (38), der gerade aus einer Sabbatisten-Sekte kam (Jan Siegl und Harold Graf), eine Schwester namens Lotte (43), die ich bei Olaf Latzels Prozess vor dem Landgericht kennenlernte und Bruder Tunay (30), mit dem ich zusammen gerade mehrere Spielotheken in Bremen besucht hatte, damit er sich dort selbst Hausverbot erteilen ließ (§ 8 Abs.2 Glücksspielstaatsvertrags), damit er nicht mehr rückfällig werde in seiner Spielsucht. Uns war bewusst, dass wir alle unsere Probleme und „Baustellen“ hatten, aber dass der HErr uns gerade deshalb in eine gemeinsame „Herberge“ gebracht hatte, um aufeinander achtzuhaben (Luk.10:34, Hebr.10:24). Einer der vorgenannten war sogar noch immer Alkoholiker und arbeitete als Zuhälter; einmal kam er mit einer Flasche Wodka zur Bibelstunde, die wir beim Grillen auf unserer Terrasse hielten; und zu meiner Überraschung war die Wodkaflasche am Ende der Bibelstunde leergetrunken. Wie viel Geduld und Langmut hat der HErr mit uns bis wir alle frei werden von der Sünde durch den HErrn Jesus!

Eines Tages rief mich Ruth an und erzählte mir voller Aufregung, dass Rebekka sie angerufen habe und ihr unter Tränen berichtete, dass sie schon seit langem Eheprobleme habe, weil Dennis seine neue Rolle als Vater innerlich noch nicht akzeptiert habe. Er käme immer sehr spät erst von seiner Arbeit in der Notaufnahme des Bundeswehrkrankenhauses und habe dann keine Lust mehr, etwas mit Rebekka und ihrem gemeinsamen Baby zu unternehmen. Schon während der Schwangerschaft kam es ständig zum Streit zwischen ihnen, weil sich Rebekka einsam fühlte an seiner Seite. Aber seit das Baby da sei, sah sie sich völlig überfordert und im Stich gelassen von ihm. Da Dennis ihre häufigen Vorwürfe nicht mehr ertragen konnte, wurde er schnell aggressiv und manchmal sogar auch handgreiflich. Rebekka hatte uns dies all die Monate verheimlicht, weil sie hoffte, dass dies nur eine vorübergehende Phase sei. Aber inzwischen war die Situation unerträglich geworden, weshalb sie es nicht mehr verschweigen konnte. Ruth hatte Rebekka getröstet und ihr Ratschläge gegeben, wie sie in Konfliktsituationen die Ruhe bewahren könnte. Aber als ich am nächsten Tag von der Arbeit nach Haus kam, sah ich, wie Rebekka, die kurz zuvor aus Berlin angereist war, sämtliche eingerahmte Hochzeitsfotos auf dem Klavier umgelegt und verdeckt hatte, was kein gutes Zeichen war.

Als ich später mit ihr sprach, sagte sie mit weinerlicher Stimme, dass Dennis jetzt endgültig die Scheidung wolle, da er nur noch unglücklich sei in seiner Ehe. Er habe gesagt: „Lieber ein Ende mit Schrecken, als ein Schrecken ohne Ende“. Rebekka habe ihm eine gemeinsame Ehetherapie angeboten, aber er wolle nicht. Sie vermutete, dass er sich inzwischen auch in eine Ärztekollegin verliebt hatte, da er sich öfter schon mit ihr getroffen hatte. Wir trösteten sie und versprachen, jetzt regelmäßig für sie zu beten, damit der HErr diese Scheidung verhindern möge. Denn mal abgesehen von den seelischen Wunden, die eine solche Ehekrise hinterließ (nicht zuletzt auch für die gemeinsame Tochter), würde sich eine Scheidung für ihn auch als ein finanzielles Fiasko erweisen, da er ja dann auch für den Unterhalt von Rebekka aufkommen musste, die noch studierte, und eine zweite Wohnung würde er sich trotz seines guten Einkommens schlichtweg nicht leisten können, zumal eine Wohnungsmiete in Berlin bei 1.800 Euro kalt liegt.

Wieder ein falscher Apostel

Als ich eines Abends um 23:30 Uhr von der Bibelstunde bei Bruder David nach Hause kam, klingelte auf einmal das Telefon. „Wer ruft denn um diese Uhrzeit noch an?“ fragte ich mich. „Poppe, hallo!“ – „Hallo Simon, ich bin´s, der Mike aus Nürnberg. Wie geht´s Dir?“ – „Hallo Mike! Dem HErrn sei Dank, mir geht´s gut. Aber warum rufst Du zu so später Stunde noch an?“ – „Ich wollte Dich fragen, ob ich Dich mal besuchen kommen könnte?“ – „Aber doch nicht jetzt, oder doch?“ – „Ähm, ja, doch, wenn es ginge…“ – „Aber warum ausgerechnet jetzt?!“ – „Weil wir gerade hier in Norddeutschland unterwegs sind.“ – „Wer ist denn WIR?“ – „Ach so, ich bin gerade mit ein paar Geschwistern unterwegs…“ – „Häh? Wie kommt das? Wieso fahrt Ihr um diese Uhrzeit noch in der Gegend umher?“ – „Das ist eine lange Geschichte…“ – „Wollt Ihr denn auch hier übernachten?“ – „Nur, wenn es Dir keine Umstände macht…“ – „Wieviel seid ihr denn?“ – „Ähm, wir sind fünf: meine Mutter, Bruder Saša, Bruder Max, Schwester Vero und ich.“ – Ich schluckte und dachte: Mal gut, dass meine Frau gerade in Peru ist, denn sie würde das wohl gar nicht komisch finden… „Wie weit seid Ihr denn noch von Bremen entfernt?“ fragte ich. „Wir können etwa in 20 Minuten bei Dir sein.“ – „Habt Ihr denn schon was gegessen?“ – „Nein, aber wenn Du uns etwas geben könntest, wären wir Dir sehr dankbar…“

Ich hatte gar keine Zeit, mich zu fragen, wie verrückt das war, denn sofort machte ich mich daran, den Abendbrottisch zu decken und die Schlafplätze vorzubereiten. Um 0:30 Uhr klingelten sie dann an der Tür. Wir begrüßten uns herzlich und ich ließ sie Platz nehmen. Nachdem wir gedankt hatten, stellte Mike mir seine Begleiter vor und erklärte, dass sie in göttlicher Mission unterwegs seien und schon ganz viele Wunder auf dem Weg erlebt hätten (wobei er auch meine Gastfreundschaft als Wunder ansah). Mike erzählte mir, dass der HErr ihn zum Apostel berufen habe und er sich immer nur durch den Geist Gottes leiten ließe. Sofort verstand ich, dass es sich bei Mikes Begleitern um seine „Jünger“ handelte, die ihm treu ergeben waren. Während alle anderen Zigeuner waren, stach Max (23) als großer, blonder Norddeutscher auffällig heraus. Er kam aus Hamburg und hatte sich tatsächlich durch Mikes Evangelisieren auf der Straße zum HErrn Jesus bekehrt. Die vielen verrückten Abenteuer, die er seitdem mit Mikes kleiner Truppe erlebt hatte, waren für ihn Beweis genug, dass Mike wirklich eine Berufung Gottes habe. „Aber dass Du ein Apostel bist, glaube ich nicht, lieber Mike,“ sagte ich, „denn es gibt nur zwölf Apostel und um ein solcher zu sein, muss man Ihn leibhaftig gesehen und Zeuge Seiner Auferstehung gewesen sein.“ – „Das stimmt nicht!“ erwiderte Mike, „denn ich habe es überprüft und festgestellt, dass auch Barnabas an einer Stelle als Apostel bezeichnet wurde!“ – „Das mag ja sein, aber heute gibt es garantiert keine Apostel mehr, durch die Zeichen und Wunder geschehen konnten wie damals, sondern es gibt nur falsche Apostel.“ – „Da liegst Du falsch, lieber Simon, denn im Epheserbrief steht, dass Gott auch immer wieder Apostel berufen hat für den Aufbau Seiner Gemeinde.“

Ich wollte nicht mit Mike diskutieren, weil ich schon sehr müde war und nur noch ins Bett wollte. Es war inzwischen schon 1:30 Uhr in der Nacht und ich musste ja schon um 5:30 Uhr aufstehen. Ich zeigte ihnen ihre Schlafplätze und verabschiede mich. Als ich am Morgen um 6:00 Uhr runterkam, schliefen noch alle tief und fest. Auf dem Küchentisch fand ich ein Stück Küchenpapier auf den Mike etwas geschrieben hatte: „Wer euch aufnimmt, der nimmt Mich auf, und wer mich aufnimmt, der nimmt den auf, der Mich gesandt hat. Wer einen Propheten aufnimmt in eines Propheten Namen, der wird eines Propheten Lohn empfangen; wer einen Gerechten aufnimmt in eines Gerechten Namen, der wird eines Gerechten Lohn empfangen. Und wer dieser Geringsten einen nur mit einem Becher kalten Wassers tränken wird in eines Jüngers Namen, wahrlich Ich sage euch: es wird ihm nicht unbezahlt bleiben. Vielen Dank für Deine Gastfreundschaft, viele Grüße und Gottes reichlichen Segen, Liebe und Güte von unserem HErrn Jesus Christus, dem Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs Yeshua wünschen Dir Veronika, Max, Mike, Saša, Mama und alle Gläubigen in Christus“

Zwei Tage später, als Mike inzwischen schon wieder in Nürnberg war, rief er mich nochmal an. Es hatte ihm wohl keine Ruhe gelassen, dass ich sein Apostelamt einfach infrage gestellt hatte, denn er ermahnte mich, darüber Buße zu tun. „Weißt Du, Simon, der HErr hat mir gezeigt, dass Du einen Isebelgeist hast und dass Du schon lange nicht mehr mit Ihm wandelst. Deshalb musst Du umkehren und Buße tun!“ – „Ach ja? Und warum hat der HErr das ausgerechnet Dir gezeigt und nicht einfach mir direkt?“ fragte ich. „Weil Er dich nicht mehr erreichen kann, denn du hast ein verstocktes Herz.“ – „Ach so, aber durch Dich kann mich der HErr erreichen! Nein, Mike, ich glaube nicht, dass der HErr Dir das gesagt hat, sondern Du fühlst Dich einfach nur gekränkt, weil ich Dich nicht als Apostel anerkannt habe. Tut mir leid, aber das ist mir zu durchschaubar.“ Nur wenige Wochen später sandte mir Mike eine Botschaft: „Kehre um, Simon, damit du nicht in die Grube hinabfährst.“ Das Besondere an dieser Botschaft war, dass er sie mir nicht als SMS oder als WhatsApp-Nachricht schrieb, sondern in den VERWENDUNGSZWECK seiner regelmäßigen Ratenzahlungen von 50,- Euro als Abzahlung des Kredits über 2.000 Euro, den ich ihm zuletzt überwiesen hatte. Und da er für diese Überweisungen einen Dauerauftrag eingerichtet hatte, konnte das Personal meines Steuerberaters von nun an jeden Monat die gleichen Worte im Verwendungszweck lesen. Ich schrieb ihm, dass er damit aufhören solle, da solche privaten Nachrichten nicht in den Verwendungszweck einer Überweisung gehörten, aber nichts geschah.

Ein paar Monate später rief mich Max an und bekannte mir, dass er sich von Mike getrennt habe, weil er erkannt hatte, dass Mike ein Sektierer sei, der sich verrannt habe. Interessanterweise hatte Mike nun auch dem Max die gleichen Vorwürfe gemacht mit dem Isebelgeist, weshalb Max dies als „Masche“ ansah, um seine Kritiker mundtot zu machen. Er erzählte mir, dass Mike seit einem Jahr arbeitslos sei und statt Arbeit zu suchen lieber eigenmächtig durch Deutschland und Österreich umhervagabundiere, wobei er seine Frau Ivana mit den drei Kindern vernachlässige. In den folgenden Monaten überwies mir Mike nur noch 20 Euro im Monat und dann gar nichts mehr (da ich ja angeblich einen Isebelgeist habe). Daraufhin schrieb ich ihm: „Als ich Dir 2000 Euro überwies, war ich noch Dein ‚lieber Bruder Simon‘. Aber wenn man Dich kritisiert, hat auf einmal jeder einen Isebelgeist. Für diese Verleumdung wirst Du Dich einmal vorm HErrn verantworten müssen, lieber Mike!“ Ein paar Wochen später rief mich Mike an und bat mich um Vergebung. Er bekannte mir seine Unnüchternheit und seinen Größenwahn, versprach mir, dass er trotz seiner Armut versuchen wolle, seine Schulden bei mir abzuzahlen und bat mich, mit ihm geduldig zu sein. Seither habe ich nichts mehr von ihm gehört. Möge Gott ihm und seiner Familie gnädig sein!

Juli – Dezember 2022

Christopher-Street-Day

Seit etwa fünf Jahren fand in Bremen jedes Jahr eine Schwulen- und Lesben-Parade statt, der sog. Christopher-Street-Day (CSD), und da ich ohnehin jeden Samstagnachmittag mit Bruder Adrian (19) und Schwester Ursula (61) am Hauptbahnhof missionierte, war diesmal am 27.08. eine Gelegenheit, für möglichst viele Teilnehmer und Zuschauer die frohe Botschaft zu verbreiten. Von allen, die ich fragte, hatte jedoch nur der kolumbianische Bruder David den Mut, mich zu begleiten. Ich machte zwei Schilder, auf dem einen stand: „Gott schuf den Menschen in Seinem Bilde… als Mann und Frau schuf Er sie… und sprach: Seid fruchtbar und mehret euch… (1.Mo.1:27-28)“ und auf dem anderen Schild stand: „Ändert euer Denken, denn das Reich der Himmel ist nahe gekommen (Mt.3:2).“ Auch David hatte sich ein großes Schild gemacht mit Bibelversen und dazu ein echtes Schofar-Horn. So trafen wir uns um 13:00 Uhr in der Nähe des Hauptbahnhofs und gingen von dort zur Veranstaltung.

Schon kurz nachdem wir auf dem Bahnhofsplatz ankamen, wurden wir von den Schwulen beschimpft und bedrängt. Ein ziemlich hässlicher, dicker Mann, der sich mit Lippenstift bemalt hatte, stellte sich direkt vor mich und fragte, was ich hier zu suchen hätte. Ich bat ihn, etwas Abstand zu nehmen, aber stattdessen kam er mir noch näher und war nur noch 20 cm von meinem Gesicht entfernt. Ich schaute starr über ihn hinweg, während ich mein Schild hoch nach oben hielt. Er fragte mich pausenlos, warum ich das täte, aber ich antwortete ihm nicht, damit er endlich weggehe. Später erfuhr ich, dass es sich um den/die Politiker/in Maja Tegeler (47) von der Linkspartei handelte. Da schon mehrere Teilnehmer versucht hatten, mir meine Schilder mit LGBTQ-Aufklebern zu verunstalten, stellte ich mich vor zwei Polizisten in der Hoffnung, nun weniger belästigt zu werden. Doch auf einmal riss mir eine Demonstrantin mit aller Wucht mein 1.Mo.1:27-Schild weg, das ich mir um den Hals gelegt hatte und zerriss es vor den Augen der Polizei. Schockiert darüber schaute ich die beiden Beamten an, die wie versteinert dastanden und zeigte mit dem Finger auf die Frau „Haben Sie das gesehen?! Warum tun Sie nichts? Sie hat gerade mein Schild kaputtgemacht!“ Die beiden waren verlegen und wussten nicht, was sie sagen sollten. Doch dann sagte einer: „Wir haben nichts gesehen.“ – „Das stimmt doch gar nicht!“ erwiderte ich, „sie hat es doch genau vor ihren Augen gemacht. Das müssen Sie doch gesehen haben!“ Die Polizisten schauten sich gegenseitig an. „Nein, wir haben nichts gesehen. Tut mir leid.“

Nachdem der ganze Zug am Hauptbahnhof vorbeigezogen war, liefen David und ich schnell durch die Sögestraße zur Domsheide, wo der Zug als nächstes vorbeikommen würde. Wir hatten uns je rechts und links des Weges positioniert, um die Demonstranten zu empfangen. Doch auf einmal wurden wir massiv angegriffen, indem sie immer wieder versuchten, uns die Schilder zu entreißen. Ich hielt meines so hoch wie ich konnte. Dabei beklebten sie mich mit ihren Homo-Aufklebern. Als dann der Zug ankam, eskalierte die Situation völlig. Von allen Seiten wurden wir nun angeschrien und beleidigt, so dass ich nur noch wie erstarrt mein Schild hochhielt, aber nichts mehr sagen konnte. Da riefen die Schwulen im Sprechchor: „NAZIS RAUS, NAZIS RAUS, NAZIS RAUS!“ David war inzwischen zu mir gelaufen, um mir beizustehen. Auf einmal hatten die Demonstranten uns eingekesselt, und redeten alle gleichzeitig auf uns ein. Sofort liefen Polizisten zu uns und bildeten eine Menschenkette, um uns vor der Meute zu schützen. Da riefen die Homos im Gleichklang; „DEUTSCHE POLIZISTEN SCHÜTZEN DIE FASCHISTEN! DEUTSCHE POLIZISTEN SCHÜTZEN DIE FASCHISTEN!“ Trotz all der Schreierei fing David nun an, laut in die Menge hineinzupredigen: „WIR SIND KEINE NAZIS, SONDERN WIR LIEBEN JESUS UND LIEBEN EUCH ALLE. KEHRT UM ZU EUREM SCHÖPFER!“. Ich dachte: Woher hat der Kerl jetzt nur den Mut bei all diesem Stress!? In diesem Moment rief David in die Menge: „Kinder Gottes, kehret um zu dem HErrn!“ Ich stuppte ihn an: „Warum sagst Du das?“ David sagte: „Vielleicht ist unter ihnen ein Kind Gottes, das vom Wege abgekommen ist. Wer weiß…“ Nun rief ein Polizist nach Verstärkung, weil die Menschenmenge immer größer wurde um uns herum. Plötzlich drängte sich eine Frau durch die Menge zu uns und wurde von der Polizei durchgelassen. Sie sagte: „Ich bin die Organisatorin vom CSD und ich darf Sie bitten, jetzt die Veranstaltung hier zu verlassen, denn Sie behindern den Demonstrationszug. Es geht gar nicht mehr voran, weil Sie hier die Leute provozieren. Bitte gehen Sie jetzt!“ Kurz darauf kamen etwa 30 weitere Polizisten und bildeten einen engeren Ring um uns herum, weil einige sogar sich schon durch die Polizeitransporter durchgezwängt hatten, um uns von hinten anzugreifen.

Nun trat ein Polizeihauptmeister hinzu und sagte uns mit energischem Befehlston, dass er uns hiermit einen Platzverweis erteile und uns 5 Sekunden gäbe, um jetzt das Weite zu suchen, da er uns anderenfalls verhaften lassen würde. David rief sofort: „Nein, wir bleiben hier, weil wir nach dem Grundgesetz unsere freie Meinung…“ Ich unterbrach ihn: „Nein, Sie haben völlig recht: Wir werden jetzt gehen, denn wir sind auch schon sehr erschöpft. Ich habe nur eine Bitte, ob man uns bitte ein Stück eskortieren könne, denn sonst gehen die Leute sofort auf uns los.“ David schaute mich an und ich sagte nur: „Das reicht wirklich für heute. Unsere Botschaft ist doch längst angekommen.“ Herzklopfend gingen wir nun mit den Polizisten durch die Menge hindurch wie bei einem Spießrutenlauf. Beim Domshof hielten wir an, weil sie unsere Personalien aufschreiben wollten. In dem Moment kam ein Bruder auf mich zu, auf dessen T-Shirt stand: „Jesus loves you“. Cian Fogarty (35) war ein irischer Missionar, der überall durch Europas Städte reiste, um den Leuten mit selbstgeschriebenen Traktaten in verschiedenen Sprachen das Evangelium zu bringen. Wir unterhielten uns auf Englisch und tauschten die Handynummern aus. Dann ging ich mit David weiter, als wir plötzlich ein Traktat bekamen von zwei vollverschleierten Muslimas. Erst dachte ich, dass sie für den Islam werben wollten, aber dann sah ich, dass es Cians Traktate waren, von denen sie einige Duzend in der Hand hielten. „Wie kommt es, dass Ihr diese Traktate verteilt?“ Eine der beiden erklärte: „Wir haben gesehen, wie ein Mann diese Flyer verteilt, und wir fanden das eine gute Sache, denn auch wir lehnen diese Schwulenparade ab. Deshalb baten wir ihn, ob wir ihn mit dem Verteilen unterstützen dürfen, und er gab uns daraufhin einen Schwung Zettel, die wir nun verteilen.“ Ich musste sehr schmunzeln, sagte aber nichts und ließ sie Weiterverteilen.

Das prophetische Wort

An einem Sonntagnachmittag, als wir mal wieder bei Schwester Lotte unseren Hauskreis hatten, war Bruder Wolfgang Ruland zu Besuch und predigte über Psalm 139:21-22. Ehrlich gesagt hatte ich noch nie zuvor eine Andacht über die Notwendigkeit des Hassens gehört, da wir ja eigentlich einander lieben sollen. Aber trotz dieser Provokation machte Bruder Wolfgang es gut und verständlich, um was es ging. Anschließend sprachen wir darüber, wie viele Themen heutzutage gar nicht mehr in einer Predigt behandelt werden und bedauerte vor allem, dass unser Prediger Olaf so gut wie nie über die Offenbarung predigte. Deshalb schickte ich ihm am Abend eine E-Mail, in der ich über die gemeindegeschichtliche Auslegung der Sendschreiben schrieb und insbesondere über den Brief an Laodizea:

„Geliebter Bruder Olaf,

die Gnade und der Friede unseres HErrn Jesus Christus seien mit Dir!

Im Namen dieses Hauskreises schreibe ich Dir heute, um Dir ein Anliegen bzw. eine Anregung mitzuteilen, über die wir heute Nachmittag sprachen. Wir sind dem HErrn dankbar, einen Pastor wie Dich zu haben, der in Zeiten zunehmender Gesetzlosigkeit noch immer das Wort der Wahrheit bezeugt und lehrt, ohne Zugeständnisse an den vorherrschenden Zeitgeist, wie es bereits in vielen anderen Gemeinden geschieht. Mit diesem Brief möchten wir Dich dazu ermutigen, diesen geistlichen Kampf „für den ein für allemal den Heiligen übergebenen Glauben“ (Jud. 3) auch weiterhin zu führen, indem Du als „treuer und kluger Knecht“ nicht nur unserer Gemeinde, sondern allen übers Telefon und Internet zugeschalteten Gläubigen in Deutschland die „Speise zur rechten Zeit geben mögest“ (Matth. 24:45).

„Zur rechten Zeit“ meint ja die von Gott dafür jeweils bestimmte und geeignete Zeit. „Wie gut ist ein Wort, geredet zu Seiner Zeit“ (Spr.15:23). Nach der prophetisch-analogen Auslegung der Sendschreiben befinden wir uns heute in der letzten Phase der Kirchengeschichte*.  Der HErr will, dass die Verantwortungsträger der Gemeinde („Engel“ wörtl. „Kündungsbeauftragte“) das predigen sollen, was „den gesundmachenden Worten des HErrn Jesus Christus“ an die jeweilige Gemeindeausprägung entspricht (1.Tim.6:3). Für die heutige Zeit ist dies die Botschaft an „Laodizea“ („Volksgerechte“, d.h. die aus Sicht des Gottesvolkes als „gerecht“ geltende und in diesem Sinne selbstgerechte Gemeinde der Endzeit, vergl. Richt.21:25, Luk.16:15). Keine Gemeindeausprägung wurde vom HErrn so scharf kritisiert wie die von Laodizea, zumal sie einer völligen Fehleinschätzung erlegen war, als ob doch alles in bester Ordnung sei und es keine Notwendigkeit zur Buße gäbe; tatsächlich aber befindet sich der HErr längst außerhalb der heutigen Gemeinde und ruft von außen dem einzelnen Christen zu, Ihm die Herzenstür aufzutun, um mit ihm das „Abendbrot“ zu essen (Offb.3:15-20).

Das Abendbrot zu essen (Vers 20) bedeutet allegorisch, miteinander das Wort für die Endzeit („Abend“) zu teilen, denn eschatologisch gesehen befinden wir uns derzeit noch in der Nacht (Röm. 13:11-14), solange der HErr als „Morgenstern“ und als „Sonne der Gerechtigkeit“ noch nicht erschienen ist: „Und so besitzen wir das prophetische Wort befestigt, auf welches zu achten ihr wohl tut, als auf eine Lampe, welche an einem dunklen Ort leuchtet, bis der Tag anbreche und der Morgenstern aufgehe in euren Herzen“ (2.Petr.1:19). Dieses „Prophetische Wort“ vermissen wir leider aus Deinem Munde (Mal.2:7). Du predigst zwar immer wieder gerne über das Evangelium und über die ersten Erfahrungen, die man als Christ macht. Dabei schätzen wir durchaus, dass Du immer mal wieder Anekdoten und interessante Informationen aus der Welt der Theologie bringst. Aber für diejenigen, die schon mehrere Jahre im Glauben stehen und gerne von Dir hören würden, wie man sich praktisch auf die immer bedrohlichere, endzeitliche Gegenwart vorbereiten sollte, sowohl im persönlichen als auch im politisch-wirtschaftlichen Bereich, hast Du nichts zu sagen, weil Du Dich nicht festlegen willst.

Du hast Deine beiden Andachtsbücher als „Schwarzbrot“ bezeichnet. Aber genau solch eine feste Nahrung für Erwachsene bekommen wir Älteren im Glauben zu wenig von Dir zu hören, obgleich die Pastoren doch in Hebr. 6 ermahnt werden, nicht immer wieder nur über das „Wort des Anfangs des Christus“ zu predigen, sondern „zum vollen Wuchse (wörtl. „zur Vollkommenheit“) zu gelangen (Hebr.6:1-3). Stattdessen wird aber fast jeden Sonntag immer nur „ein Grund gelegt mit der Buße von toten Werken und dem Glauben an Gott“, so dass die allermeisten der Gläubigen, die schon jahrelang in die Gemeinde gehen, innerlich am Verhungern sind, da diese einseitige Milch-Botschaft eben KEIN „Schwarzbrot“ ist. Und ironischer Weise stehen wir vielleicht kurz vor einem Atomkrieg mit Russland, während uns niemand erklärt, wie wir diese Ereignisse prophetisch einzuordnen haben. Wenn wir schon von den bibelkritischen Pastoren kein klärendes Wort erwarten können, da sie Wölfe im Schafspelz sind, wieviel wichtiger ist es dann, dass Du als unser eigener, bibeltreuer Pastor uns über die gegenwärtigen Entwicklungen im Hinblick auf die Offenbarung und den Propheten Daniel und Sacharja aufklärst! In Psalm 74:3-9 lesen wir: „Alles hat der Feind im Heiligtum verwüstet. Es brüllen Deine Widersacher inmitten deiner Versammlungsstätte. Sie haben ihre Zeichen zum Maßstab erhoben. Es sieht aus, wie wenn man Äxte emporhebt im Dickicht des Waldes. Und jetzt zerschlagen sie Deine Schnitzereien allesamt, mit Beilen und Brechstangen. Sie haben Dein Heiligtum in Brand gesteckt, bis auf den Grund entweiht die Wohnung Deines Namens. Sie sprachen in ihrem Herzen: Lasst sie uns allesamt niederzwingen! Sie haben alle Versammlungs-stätten Gottes im Lande verbrannt. Zeichen für uns sehen wir nicht. Kein Prophet ist mehr da, und keiner bei uns ist da, der weiß, bis wann.“

… Aber es ist noch nicht zu spät, so dass wir noch Buße tun können, um das Kaufangebot des HErrn anzunehmen, nämlich Gold ( = Bewährung in der Prüfung 1.Petr.1:7), weiße Kleider ( = Werke der Gerechtigkeit Offb.19:8) und Augensalbe ( = Schrifterkenntnis Ps.119:130). Wir glauben, dass Gott Dich erwählt und Dich begabt hat, um wie Luther damals den Anfeindungen zum Trotz das Wort Gottes wieder auf den Leuchter zu stellen. Deshalb nimm diese brüderliche Anregung als vom HErrn an und erweitere Deinen Hirtendienst, indem Du wie einst die bekennende Kirche im Hitler-Deutschland Deine Stimme erhebst über den Abfall der Christen durch Verweltlichung und Lauheit und die Gemeinde warnst vor den Gerichten Gottes, die schon kurz bevorstehen und sich gegenwärtig durch das Schwarze Pferd aus Offb.6 in Form einer Inflation und Weltwirtschaftskrise ankündigen. „Wenn Du aber ausgerechnet zu dieser Zeit schweigen wirst, so wird eine Hilfe und Errettung von einem andern Ort her … entstehen, … Und wer weiß, ob du nicht um dieser Zeit willen zur königlichen Würde gekommen bist?“ (Esth.4:14)…“

Olaf antwortete mir als Sprachnachricht und widersprach mir vor allem in meiner in meiner Überzeugung, wir würden uns „in der letzten Phase der Kirchengeschichte befinden“. Er sagte: „… Es kann sein, dass morgen die Welt zu Ende ist, aber es kann auch sein, sie geht noch 20.000 Jahre weiter – Ich weiß es nicht!“